众所周知，曹操是三国时期曹魏政权的建立者，他也是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、著名诗人和英雄人物。
据《三国志》等史料记载，公元220年，曹操在洛阳去世，灵柩葬于邺城西门堡庙西侧的小山丘上。
曹操墓为安阳高陵，位于河南省安阳市安丰乡西高穴村，距曹操都城邺北城西12公里。
▲曹操墓发掘现场
从现存史料和考古证据看，曹操生前提倡简葬，不筑土丘，不植树，不埋金玉器，甚至在遗嘱中明确规定要穿便衣下葬，不得佩戴任何珠宝首饰。
因此曹操墓虽然规模宏大，但墓内装饰却十分简朴，没有任何壁画，尽显其古朴。不过即便如此，曹操墓也曾多次遭到盗墓，所幸一些重要文物并未遭到严重破坏。
▲墓地内受损的墓碑
然而，在清理曹操墓内文物的时候，我们注意到一个很奇怪的现象：那些关系到曹操个人资料以及他生前身份、地位的重要文物，全部遭到了严重的毁坏。
比如，他生前象征崇高地位的圭、璧、鼎等均被砸碎，石碑破碎不完整，兵器毁坏，头骨、面部受损等。
这是偶然现象，还是有意为之？这是现代盗墓者所为，还是古代盗墓者所为？这一切究竟发生在何时？我们试图从中寻找线索，揭示隐藏在历史背后的深层次原因。
▲头骨和脸部受损
异常损坏状态
曹操墓出土了不少文物，但这些文物出土时的保存状态让参与发掘的每个人都感到惊讶，大部分文物都遭到了严重破坏。我们成功修复了973件文物，但大量的画像石、铁器、漆木器由于数量庞大、破坏严重，未能完全修复。
墓内共出土铭文石碑62块，其中六角石碑55块，记载了随葬品的名称和数量，保存基本完好；还从盗墓者手中缴获了7块“魏武王常用”圭形石碑和一块“魏武王常用的断虎剑”石碑。这些“魏武王”圭形石碑均已破碎或残缺。
▲曹操墓出土的圭形石碑
根据出土石碑记载，曹操墓中随葬有“一圭”和“四璧”，果然出土了一石圭、四璧，其中三件为石璧，一件为玉璧。
石碑记载的随葬品中，有“镜台”和“枕头”，还出土了一面镶金大铁镜，还从盗墓者手中缴获了一个石枕，上面刻有“魏武王常以石慰颈”的字样，这些都证明了石碑记载内容的真实性。
我们认为这些石碑并非全部，应该还有更多，但很多已在盗墓事件中丢失，它们应该是记载随葬品的文书，毫无疑问。
▲“魏武王杀虎枪”刻石圭（左）和六角石碑（右）
值得注意的是，石圭从中间断成两截；四面石壁无一完整，均被砸碎断成数块，残缺不全；十二只陶鼎全部破碎，损毁严重；象征曹操权威的刀剑全部破碎，其中一把残缺，两把直柄刀断成数段，残缺不全。
环柄剑一把，虽能拼合，但剑头与剑身分离，剑刃断裂；画像石除少数残片保存完好外，大部分已破碎；墓内随葬品共三套，出土一男两女三具遗骸。三具遗骸有一个共同点，即面部毁损严重，随葬品、棺椁也不同程度受损。
▲墓内石像已破损
起源假说——残缺的白皮刀
曹操墓出土的宝剑均为钢铁材质，为曹操本人所佩带。有学者推测其中一把极有可能是曹操生前所铸的白陂剑，是当之无愧的珍宝剑。这把环首剑的剑头上缠着一条用金丝织成的金丝带，足见其重要性，也足见曹操生前对其的喜爱。
白镞刀是什么？据史料记载，每锻造一次就叫一“璧”，经过数百次锻造才叫“白镞”，可谓千锤百炼。据曹操临终前所言，锻造白镞刀的目的就是“百炼利器，以避邪伏奸”。
当时铸了五把，它们的去向都是曹操亲自决定的，他向世人宣告，五把白陂刀的排列是这样的：“去年铸了五把白陂刀，分给五个大臣各一把。
其余四把，则分给儿子中不爱武术，而爱文学的。“分别给了他最喜爱的儿子曹丕、曹植、曹霖。”这在曹植的相关文章中也可见一斑，如《宝剑赋》序：“建安年间，我父魏王令群臣造宝剑五把，以龙、虎、熊、鸟、麻雀为纹饰。太子得一把，我与弟饶阳修各得一把，余两把，父自留。”
这段文字不仅明确记载了五把白陂剑的下落，还提到了这些剑上的铭文。可见这些剑要么代表着曹操生前的权威，要么在保护曹操自身的安全方面发挥了重大作用，因此对曹操本人来说意义非凡。
这些剑能被折断，说明它们很硬，而且韧性应该也不错，一般不可能靠自然力折断，要断成几段，可不是件容易的事情，这毁剑者对曹操个人到底有多大的仇恨？
皇帝的典礼被打乱
出土石碑中，有“魏武王杀虎大戟”石碑两块，有“魏武王杀虎短枪”石碑三块，有“魏武王杀虎长盾”石碑一块，有“魏武王杀虎大刀”石碑一块已复原。
由于它们并不是单一的实体，而且这些兵器前面又加上了形容词“挌虎”，所以它们应该是指曹操生前使用的仪仗兵器，也就是魏王出征时所用的“挌虎”。其中一块六角石碑上明确记载着“白绢画挌虎一具，巡抚、灶房各一具”，这也证明了挌虎的存在。
那么白绢画对于曹操来说，究竟有何特殊意义呢？据《三国志·魏书·武帝纪》记载，建安二十二年夏四月，“帝令大王，立天子旗，出门召侍卫。五月，筑泮宫……冬十月，帝令大王，戴十二缨冠，乘金车，驾六马，设五辇……”由此可见，曹操生前已享受天子礼仪，其出行仪仗与皇帝无异。
据侍中陈群、尚书桓阶所言：“自汉安帝以来，政已脱离王室，国体已断，到如今只剩下名义，没有一寸土地，一个百姓是属于汉朝的。天命之期已尽，历史已尽，不只是今天。”所以在桓、灵二帝之间，天下贤人无不言‘汉室已尽，黄氏将兴’。陛下响应号召，带天下十之八九的人来效忠汉朝，百姓期盼，远近百姓怨声载道，所以孙权在远方宣誓效忠，这是天人响应，百灵齐鸣。我以为禹、夏不以谦卑拒绝，殷、周不以诛戮流民，敬畏天知天命，没有什么可以屈服的。”
取代汉室，是当时的大势所趋，也是人民的期盼。但曹操是智者，是大政治家，他要的是实权，而不是虚名。面对夏侯惇等亲信大臣的劝说，他斩钉截铁地说：“‘若用之于既朝，亦为朝政。天意在我，我为周文王。”他甘愿成为儿子的垫脚石，不愿破坏自己当时苦心经营的权力秩序，坚持在生前尊崇汉室皇帝，不取而代之。不愿当皇帝的曹操，最看重的是自己高于诸侯的特权地位。
所以这些与皇帝同等重要的礼器，对于曹操本人来说意义重大，是曹操特殊地位的重要象征，是曹操至高无上的荣誉，毁掉这个象征，无疑对曹操最看重的崇高荣誉是一个极其沉重的打击。
▲曹操墓部分建筑遗迹
房子形石棺被砸碎
曹操墓出土了大量画像石及画像石残片，主要来自三个地方。
一类是铺路石和墙基下的基石，这些石头一般都比较大，而且上面的图画都毁坏了，所以就用铁凿子小心地凿掉。
二是现代盗洞周围。据西高穴村民介绍，这些文物都是从墓室里盗走的，然后堆在那里，后来被汽车碾压，大部分都变成了很小的碎片。
此外，画像石及画像石残片绝大多数是在墓葬中出土，既有大型、完整的画像石，也有小型、破碎的画像石残片。
墓室内出土的画像石保存完好，通过与已残损的墓壁铺石和墓墙基石对比，发现古人对于带入墓室的画像内容十分在意，推测画像石内容对于墓主人来说一定具有特殊的意义。
▲ 石雕砖
经过整理我们发现，这些石像大多是石屋的建筑构件，如石瓦、瓦脊、门框、柱子、门板、四壁等。有专家推测，它们可能是曹操棺外仿木石屋的构件。如果这个猜测属实，那么这是考古发现最早的仿木雕房形石棺。
那是守护曹操遗体的石棺，异常华丽，可能就是因为这个原因，石屋才被盗墓者毁坏得一干二净。
当然，今天我们看到的棺木残骸，也可能是在已经毁坏的棺木基础上，不同时期的盗墓者无意破坏的结果。
▲曹操墓南室木棺残骸
十二个陶鼎被砸
曹操墓共出土陶鼎12件，体积小，制作粗糙，与曹操墓室的巨大体积不成比例，这也是一些学者提出异议的原因之一。
然而这12件看似与曹操墓规格不符的陶鼎，恰恰是他所推崇的简朴葬制的真实写照。曹操在自己的陵墓中实行的是真正的简朴葬制，不仅“无印无树”，而且无金玉珍宝。关于这一点，曹植在为父亲所写的《挽歌》中明确记载：“葬物皆无饰，素陶为上。”
▲出土陶鼎
这些陶鼎看上去很普通，但对曹操的地位却起着至关重要的作用。据《后汉书·礼记》记载，《东苑秘器》规定了皇帝使用鼎的制度：“东苑武士负责随葬品，……土炉二器，土鼎二器，土甑一器，土鼎十二器……”
曹操墓出土的陶鼎，一共十二只，与他生前享受与皇帝同等的礼遇，高于一般诸侯礼仪的规定相符。 将它们砸得粉碎，用意不言而喻。
▲曹操墓后室顶部盗洞右侧为早期盗洞，左侧为现代盗洞
甚至皇帝最重要的武器也幸免于难
圭、璧为帝王、诸侯专用，是封建社会重要的礼器。其中圭又分为镇圭、环圭、新圭、恭圭等。镇圭为帝王所持的玉制礼器，一般长一尺二寸。曹操墓出土的圭长28.8厘米。按东汉尺寸，1尺约等于现在的24.08厘米，与镇圭所规定的一尺二寸的长度相近。
不过曹操墓中还发现了一把骨尺，如果用这把尺来换算，1尺相当于今天的22厘米，所以曹操墓出土的石簋的长度为1.31尺。《后汉书•礼记》关于帝王丧葬仪式中使用簋的记载：“尚书跪下说：‘请赐礼。’侍中捧着洪洞，所赐玉簋，长一尺四寸，盖紫巾，宽三寸，长三寸，红边……”
这样一来，就与《汉礼》所规定的皇帝陪葬用的簋十分接近了，所以，无论用哪一种换算方法，都比诸侯所用的簋的规格大得多，而与皇帝所用的簋接近了。
▲出土的石墙残片
璧的种类很多，有大璧、谷璧、蒲璧等。大璧一般直径一尺二寸，是皇帝祭天用，也有诸侯祭拜皇帝用的。曹操墓出土的石璧，直径28.9厘米，中径6.8厘米，厚1.2厘米。如果按照东汉出土的骨尺换算，正好接近一尺二寸，属于大璧的范畴。应该是皇帝或诸侯祭拜皇帝时使用的重要礼器。
圭、璧等礼器原本是用玉石雕刻而成，但曹操实行简葬制度，不要求随葬金玉财宝，所以墓中所使用的圭、璧便改用石器。
虽然看上去简单，但对于礼制而言却是必需的，不可或缺的，也是墓主人身份地位的象征，因此石圭、石璧与玉圭、玉璧有着同等重要的价值，然而这些东西却被人蓄意毁坏。
复仇目的
由于这些器物的断面都是老痕迹，可以肯定不是近代盗墓者所为，说明这座墓葬被盗掘的时间很早，墓内文物损毁严重。早期盗墓者进入墓室，并没有盗走这些重要文物，而是将其打砸、摔碎、毁坏，说明盗墓的主要目的并不是盗取墓内文物，而是有非常明显的政治报复意图。
同样让人有这种强烈感受的，是一起出土的石碑。六角形的石碑几乎全部完好无损，而刻有“魏武王”三字的圭形石碑则全部残破不堪，有的断成几截，有的残缺不全，残存的部分大小不一，感觉像是被人故意砸碎的。
“常所用”（魏武王所用）四个字，是能证明此墓为曹操陵墓的最直接证据之一，也是唯一带有曹操谥号的证据。然而，这类碑文却同时遭到毁坏。这种现象绝非偶然，必定是有人来取这些与曹操地位、生前所取得的辉煌有关的物品。政治目的十分明显，有破坏曹魏政权风水之嫌。
