清明时，我回了老家，去给太爷爷扫墓，那会儿村里82岁的张大爷一起跟着，围着转了两圈，之后张大爷指着坟地周边发念叨着说：“你太爷爷这坟选得好，之前老辈儿人说的‘四样’都占全了，这样日后的后人能踏实些。”我当时听得一头雾水，缠着大爷聊了大半天，之后又去翻了些民俗资料，这才发现，原来这“四样”根本就不是原来那种封建说法，全都是老一辈人结合生活实际总结出的经验，这里面藏着对“根”的珍视之情。
一、第一样：看“水”——不是看风水，是怕积水毁坟
张大爷说的头一样是“水”，可不是看啥“来水去水”，而是看坟地会不会积水，他指着太爷爷坟地的地势讲表明，“你瞧这儿比旁边高出半尺，下雨的时候水往两边流淌，坟包不会被泡在水里。”。
以往农村全都为土坟，倘若择于地势低洼之处，一旦降下一场大雨，坟包便易于坍塌，进而连着墓碑也有可能被冲毁。老一辈人时常讲“坟不踏水”，实际上就是选取地势相对较高、排水状况良好的地方，以此可使先人的安息之所维持完整，这乃是对逝者的敬重，与风水并无关联。
恰似邻村的哪户老李家呀，往昔将祖坟选定在那河沟旁边之时，在前年夏天暴雨倾盆之际就把坟墓给冲塌咯，寻觅探寻了好家伙好大阵子，好不容易才把骸骨收拾妥当之后重新予以安葬呢，这般折腾暂且不论，心里头也是增添了诸多烦闷苦恼呀。张大爷如此这般讲道：“挑选坟地预先要看这水的情况呀，就是为了图个安稳太平呀，可别让后世子孙老是为此事儿忧心操心挂怀呀。”啦。
二、第二样：看“树”——不是看荫庇，是怕树毁坟还防火
第二样是“树”，并非看什么“风水树”，而是要看坟四周的树，是否会对坟体造成损伤。张大爷指向太爷爷坟旁边的几棵松树说，那树距离坟包有三米之远，它的根扎不到坟里头，枝桠也不会刮碰到墓碑 。
如果于坟的旁边栽种杨树、柳树这类根系较为发达的树，经过几年时间，树根便会钻进坟内，将棺木以及骸骨彻底搅乱 而且以往农村大多采用土葬方式，倘若坟边生长了过多杂乱的树木，在天干物燥之际，还极易引发火灾，进而把坟烧毁 老辈人讲“坟边不栽刺，坟头不长藤”，其目的就是担心藤蔓缠绕坟茔、刺树损伤坟地，实际上都是为了对坟地加以保护。
村里，老王家的祖坟旁边，长出了一棵老槐树，那树根，把坟顶拱出了裂缝，去年，请人挖树，仅仅清理树根，就花费了两天时间。张大爷说，树，能够护坟，也能够毁坟，选对了，是一种念想，选错了，就是麻烦。
三、第三样：看“路”——不是看财路，是怕人踩车轧
第三样东西是称作“路”的，老一辈的人讲“坟不挨道”这种说法，它并非是什么所谓的“挡了财路”这种缘由，而是在于担心路跟坟地距离太近的话，坟地就会被人踩踏、车子轧到。太爷爷的坟地距离村里的小路有二十多米远，张大爷讲：“距离这么远，走路的人、骑车的人都碰不到坟地，坟地能够保持着清净的状态。”。
以前农村的道路全是土路，倘若坟和路相邻，下雨天时路人踩泥会致使坟包被踩塌，要是碰到赶车的，那车轮子或许会蹭到墓碑。并且坟地与路挨在一起，人来人往的并不宁静，老一辈人认为这是对逝者的不敬重。
几户人家的祖坟，因前几年村外修公路，处在离路太近的位置，最终只能迁走，不仅折腾，还得重新进行选地这个行为，不少老人都感觉心里不那么舒坦。张大爷讲道：“选坟地时把距离路设置得远一些，目的就是想让先人的安息之地能够保持安静状态，别老是遭受打扰。”。
四、第四样：看“脉”——不是看龙脉，是看地势稳不稳
第四样为“脉”，此词听闻起来颇为玄乎，实际上乃是查看地势是否稳当，张大爷指向远处的山说道，咱这坟地背靠坡，前方是平地，地势稳当，不会出现滑坡、塌方之类的事情。
昔日山区乡村常常出现山体滑坡状况，倘若将坟茔安置于陡坡之上，说不定哪一天就会被泥石流给冲走了。老一辈人讲“坟靠山不贴山”，也就是挑选那种背靠缓坡、地势较为平整的地方，如此一来既能防止地质灾害的发生，又便利后人前去祭扫 。
邻村住着一户人家，他们选了祖坟设在陡坡之下，前年雨季的时候，山体出现滑坡，把坟给掩埋了，经过长达半个月的寻找，才找到了骸骨，这一家人为此哭了好长一段时间。张大爷讲道：“看‘脉’实际上就是观察地势，要挑选一个稳稳当当的地方，这同样也是为了给后人减少麻烦。”。
五、老辈的“四样”，其实是藏着对“根”的牵挂
刚聊完这四样，张大爷蹲在了坟边，随后拔了根草，接着说道：“老辈人讲这些，并非是贪图什么富贵，仅仅是期望先人的安息之地能够有安宁的状况，使得后人在前往祭扫之时也能够内心安稳踏实。”。
这会儿农村都在推行公墓以及生态葬啦，选坟地的讲究在变少咯，然而老辈流传下来的这些说法呢，实际上是把对逝者的敬重、对后人的挂念融入到生活当中了呀。所说的“看四样”哟，说到底是期望先人的安息之所能够长久、安稳呐，使得后人能有个可念想的地方呢，这跟迷信并无关联呀，是深深铭刻在骨子里的亲情以及乡愁呐。
实际上，并非仅仅局限于坟地，老辈人流传下来的诸多说法，将那些玄乎的外皮剥开之后，究其本质，都是源自生活之中的经验以及善意。
