周末的闵行博物馆人还是挺多的，多是来做寒假作业的孩子。有时候听到他们说：“拍照啊，不拍照怎么写作业啊！”还听到一位妈妈给她的孩子讲，海昏侯是个皇帝，不知道他为什么不做。当时，馆主就想，他为什么不做，因为他太笨了，笨到什么程度？笨得跟海一样。刘贺的家乡是徐州沛县，那里的方言说“多”，“海”字就经常用到。比如说某个人家很有钱，就会说他家很有钱！那么刘贺是怎么变笨的呢？现在就简单说说他的故事吧。
汉武帝晚年，有两个宠爱的妃子，一个是赵妃，也就是很多人所熟知的勾义夫人，另一个就是李夫人。李夫人生下了昌邑王刘博，赵妃生下了刘弗陵。汉武帝晚年，长子刘据死于巫事，被尊为厉王，家中只有一个婴儿活了下来，名叫刘秉懿。公元前87年二月十四日，汉武帝刘彻去世，十五日，太子刘弗陵即位，是为汉昭帝。十三年后，公元前74年四月十七日，汉昭帝在未央宫去世，年仅23岁。朝中群臣商议后，拥立昌邑王刘博之子刘贺为皇帝（刘博已死，刘贺继位，是为昌邑王）。
《通鉴》说：（刘贺）在国中放荡不羁，在汉武帝葬礼期间，他依然外出狩猎。在他祖父汉武帝葬礼之日，他依然外出狩猎。有一次他到昌邑东南的方舆县出游，不到半日，就骑马走了二百里。中郎将上书劝说，刘贺谢罪谢恩，并赏赐他大量钱财，但他事后依然放纵不羁，这在今天看来多半是狂妄之举。后来，又有一位大夫叫龚遂上书劝说，希望他远离小人，多选一些通晓经学、品行端正的郎官，坐时研习诗书，站时学习礼仪。刘贺也高兴地答应了，但没过几天，就把那些人赶走了。后来，他接到朝廷的诏书，召他进宫。他晚上接到诏书，第二天中午就出发，下午就到了定陶。一路上很多人马累死了。路上他叫一个仆人把从民间搜集来的美女装到车上换衣服。后来被朝廷发现，把仆人处死了。快到长安的时候，龚遂说大王来送葬，看到京城就想哭。刘贺说喉咙疼，哭不出来。
六月初一，刘贺登基。登基之后，他荒淫无度。此时，汉昭帝的葬礼刚刚结束，应该算是服丧期。刘贺整天和从昌邑调来的亲信饮酒作乐，看虎豹打架，坐着皇帝的虎皮轿子在宫城里跑来跑去。最后，大将霍光和大臣们决定废黜刘贺，立新皇帝。二十八日，未央宫承明殿内，年仅十五岁的太后（汉昭帝皇后，霍光孙女）身着华丽的礼服坐在殿中。尚书令看了诏书，细数了刘贺所犯的过错，最后得出结论：自接受皇帝玉玺以来的二十七天里，他派使者到四面八方，带着皇帝的圣旨到各个衙门，处理了各种事务一千二百二十七件（平均每天四十五件以上，可想而知他们不是在做为民服务之类的事情）。最后说要废黜他！太后说：“可以。”刘贺解释道：“皇帝有七个大臣敢于谏言，他虽然不义，但不会丢掉天下。”霍光说：“太后已经下诏废黜你，你还敢自称皇帝！”说完，她从他身上解下玉玺，递上腰带，扶着他下了殿，送他出了金马门。出去之后，刘贺向西行礼说道：“我太愚昧了，不配担当国家大任！”霍光将他送至昌邑官邸，说道：“大王此举，实为离间天下。我宁可辜负诸位，也不辜负国家。还望诸位保重身体。以后我不再侍奉诸位。”说罢，便含泪而去。
七月二十五日，太子刘据之孙刘病意即位（后改名刘询），是为汉宣帝。
刘贺被废后，被允许回到昌邑，废除侯爵，只给二千户作为唐牧镇。汉宣帝元康三年（公元前63年）三月，原昌邑王刘贺被封为海昏侯，四年后去世。
大臣上奏所用的木牌
无铭龟形玉印
铜豆形灯，铭文“李姬府”（此李姬非刘贺祖母李夫人。《通鉴》卷二十二云：“李姬生子丹、许，李夫人生子伯”）
昌邑食官铜环耳宣
主要用途是作为容器，可以当洗脸盆，也可以当盛食的器皿。刘贺墓中有数十件这样的器皿，以“鋗”和“盘”命名。《说文·今步》：“鋗，小盆也。”——转自民博公众号
鹅鱼形铜灯
鹅鱼造型铜灯使用示意图
鹅鱼形铜灯由抱鱼的鹅头、灯罩、灯盘（残缺）、灯座四部分组成。整体造型奇特，一头鹅回首挺立，嘴里叼着一条鱼。鹅身宽肥，颈细长，翅铸于身躯两侧，尾短，两足并立，足掌上有凹槽。鹅颈与鹅身用子母口相连，鱼身、鹅颈、体腔均为中空，相通。灯盘呈圆形，直壁浅腹，内有两道直壁圆。灯以鹅颈为导烟器，油燃烧产生的烟雾融入鹅腹中的水中，达到室内清净之效。整器造型逼真，构思巧妙，工艺精湛，保存完好。具有先进的环保理念，兼具美观与实用，体现了汉代的审美观念和制造水平。——转载自敏博公众号
鎏金铜长颈壶
铜鎏金长颈壶为酒器，出土于酒器仓库，可能是汉代投壶器物。投壶由射礼演变而来。《西京杂记》记载“每逢武帝投壶，皆赏以金帛”，可见投壶在汉代之盛行。——转自敏波公众号
第二名：平底铜盆
从左到右：青铜量具、镀金柄和盖青铜钳、带柄和盖青铜钳
铜盆
环耳铜锅
凤首带嘴铜鼎
带盖青铜瓮
兽面铜獠牙
铜制圆柱形器皿（亭主人猜测是酿酒器）
上三幅图分别为：鎏金铜兽形觚
古代悬挂编钟、磬石的木架的柱子上常常装饰有猛兽的形象，之所以在柱子上装饰有猛兽的形象，是因为古人希望敲击编钟或磬石的声音能像这些神兽的声音一样，造型逼真，效果突出。
这口鎏金神兽形铜钟，以卧马为基座，地面上放置一块长方形铜板，以稳固钟身。钟头呈马面形，但双耳不像马那样直立，蹄子齐趾，有两个驼峰，与骆驼的特征十分相似。因此，推测此口钟的造型是马与骆驼的结合，或干脆是骆驼的形象。骆驼形出现在汉墓画像石中，有引导主人升天的象征意义。——转自敏波公众号
铜钟
出土后，经稍加加工，《沧海一笑》等20余首经典曲目至今仍可演奏。
上二：兽形钟（jù）
第二名：青铜研钵和青铜杵
以前北方常用的蒜泥也是这样，和这个很像，还记得小时候常吃的一道配菜，就是把大蒜和煮鸡蛋一起用蒜泥捣碎，味道还挺不错的。
第二名：龟背鹤形铜香炉（下图借用了敏博的微信公众号，馆主认为此件器物顶部应该没有雕花的香炉盖）
油漆托盘
耳杯（漆器，2000多年历史，永恒）
铜博山炉（因传说中的海上仙山“博山”而得名）
五枝铜灯
莲枝灯造型灵感来源于扶桑神话，最早出现于战国，在汉代十分盛行。这盏莲枝灯出土于主棺室西室南侧，与博山炉配合使用，蕴含了汉代流行的“升仙”思想。——转载自敏博公众号
上图2：孔子弟子图漆镜（复制品）
它由镜盖、镜框、铜镜组成，是中国考古史上发现的第一件以铜和漆板为镜面的衣镜。因背板上刻有孔子及其弟子的肖像和传记，故得名“孔子弟子漆衣镜”，这也是目前所知最早的孔子像。出土于刘贺墓主棺室西室，反映了汉代“尊儒”的文化风尚，是汉武帝“废百家独尊儒术”这一历史文化转折的印证。
青铜重量
上图为五铢钱，显微镜下的五铢钱（铢为古代重量单位，二十四铢为一两）
1、谷纹玉剑坠（zhì，剑鼻）2、3、4、玉剑坠5、6、螭纹玉剑坠
左起：兽面纹玉剑护手、龙面纹玉剑护手、兽面纹铜剑护手
素玉剑首
铜剑（正面）、铁剑（背面）
第二部分：剑和军刀各部分的描述
管状玛瑙珠
琥珀避邪饰品
青铜储蓄
左二：铜泡饰、鎏金铜泡饰；中：鎏金铜戒指；右：鎏金铜腰带扣
青铜三叉戟（用途不明）
2：铜鎏金花瓣形弓帽；3：铜鎏金轴饰；4：铜鎏金轭饰；5：铜鎏金方杆；6、7：铜鎏金轮毂
铜车马
青铜瓮灯
铜罐灯结构复杂，由底座、托盘、侧灯罩、顶灯罩和弧形烟管组成。底座为球形鼎，有蹄足，两肩部有弧形烟管。底座上有圆形托盘，托盘底部有圆柱体，可与底座嵌套。托盘内有圆形灯盘，两者之间有两只可拆卸的弧形灯罩，灯罩可移动，以挡风和调整光线方向。此灯利用虹吸原理，灯腹部注满水，烟雾通过烟管到达腹部并溶于水中，这样就避免了油灯对室内的污染，更利于照明。
罐灯是汉代就已出现的灯具，造型独特，用途多，工艺精湛，深受贵族、富豪的喜爱。《广雅·食器》说“凡铁器中空，能以掂之，谓之罐”，即中空的管状结构。罐灯常设计成人、牛、凤、鹅、鱼等形，巧妙地利用灯体本身的部分作为导烟器，如人的手臂、牛的角、凤或鹅的脖子等。——转自敏博公众号
上面两张图第一张是展品：一口青铜鼎；下面这张是视频截图，除了鼎以外，其他都缺失了
鹿镇
此组鹿形褥子造型生动，工艺精湛，鹿头向前仰，前腿卷起，后腿藏于身下，鹿背上有凹槽，应为嵌上部纹饰之用。鹿是汉代人们喜爱的褥子造型，“鹿”与“驸”谐音。刘贺墓出土了人物、鹿、鱼、鸭、龟、虎等造型的铜褥子。这些褥子造型生动，造型紧凑，工艺精湛，实用性强，堪称精美的工艺品。
簪子的产生和使用，与先秦两汉时期古人的生活方式息息相关。汉人沿袭旧俗，多席地而坐，坐卧之处皆铺以席子。《论语》云：“席不正，不坐也。”为避免起身坐下时席角折起，簪子便设于席子四角。
西汉时期是镇壸制作和使用的鼎盛时期，从其造型上看，主要有人形镇壸、动物形镇壸和博山形镇壸，其中动物形镇壸的种类和加工工艺最多，常见的动物造型有虎、狮、豹、龟、鹿、羊等。为了防止夹住衣物，这些动物多呈卷曲或蹲伏的姿势，巧妙地将实用性与装饰性结合起来。——转自敏博公众号
透雕龙凤虎纹玉坠
金魚身
林芝黄金
饼状金
