在1985年10月22日的时候，享年80岁的开国上将许世友于南京因病去世，然而这位一生都投身军旅的将军，在临近生命终点之际所留下的最终遗愿，并非是追讨荣誉，也不是去安排身后之事，而是十分坚决地拒绝火葬，固执地坚持要以土葬的方式回归家乡，去陪伴在母亲的坟墓旁边。
知晓在新中国刚刚建立之初，全体中央的领导人物带头签署了火葬的倡议文书，并且有着高级干部必须执行火葬的严格规定，然而许世友却成为了唯一获得中央特别批准进行土葬的高级将领人物。
这件事可以说是绝无仅有的特例。而背后的原因十分感人。
许世友于1906年诞生在湖北麻城许家洼（现今河南新县）的贫困农家，他幼年的时候父亲离世，家中八个兄弟姐妹当中唯有他得以存活，自此打小便同母亲相互依靠着过日子。
先是母亲独自将家庭撑起来，日日夜夜都在操劳，把所有的关爱都给予了许世友，并且因为如此，孝敬母亲这件事情，就变成了许世友一辈子的执念，然而，也是这份执念，却成为了他一辈子的遗憾，为什么会这样呢？继续往下看。
8岁的时候，许世友为了维持生计前往少林寺练习武艺达八年之久，由此练就了过硬的功夫，然而也塑造出了刚强正直、看重情义的性情。
1926年的时候，许世友投身于革命之中，到了1927年，他加入了中国共产党，之后还参加了黄麻起义，从那时候开始，他踏上了戎马的生涯。
土地革命时期，许世友于鄂豫皖苏区的反“围剿”作战里，七次参与敢死队，且两次出任敢死队队长，多次挫败强劲敌人，四次身负严重伤势。
于漫川关战斗之际，他带领部队，为全军奋力杀出一条血路。于万源保卫战之时，他坚守阵地长达三个月，凭借着处于劣势的兵力，击退了占优势的敌人，他绝对是红四方面军之中的勇猛战将。
后来，长征时期到来，他率领部队冲锋陷阵，担任骑兵师师长，为大部队开道工作，身处枪林弹雨之中，凭借满怀一腔热血般的勇气，一往无前地行进。
面对抗日战争时期，许世友积极主动地提出请求，要前往前线。而后，他担任八路军 129 师 386 旅的副旅长。在此期间，他参与指挥了一场战斗，这场战斗是香城固伏击战，战斗中重创了日军。
随后，他又被调任至胶东军区司令员一职，在任职期间，他多次成功挫败日伪军所发起的“扫荡”行动，并且还攻克了文登、威海卫、莱阳等众多县城，凭借这些卓越表现，他为胶东抗日根据地的巩固以及发展，做出了极为杰出显著的贡献，在一定时期内，使得胶东成为了华北地区抗战的关键重要堡垒。
解放战争时期，许世友身为华东野战军第9纵队司令员，他不仅参与了莱芜、孟良崮等至关重要的战役，并且率军开展了胶东保卫战，以及潍县战役、兖州战役，每次战斗接连取得胜利。
在济南战役里，他被毛泽东亲自选定为攻城总指挥，独特创造出“牛刀子战术”，集中起兵力径直插入敌人心脏部位，仅仅只用8天便成功攻克济南城，创造出解放战争期间攻克大城市的经典战事例，其所属部队更是荣幸地被授予“济南第一团”“济南第二团”称号。可以这么讲，许世友所建立的战功，光辉闪耀记载于史册之上。
新中国成立之后，许世友先后担任山东军区司令员、南京军区司令员、国防部副部长等职务，在1955年的时候，被授予上将军衔，获得一级八一勋章，还获得一级自主自由勋章，也获得一级解放勋章。
但许世友上了年纪以后，没忘掉一生都在打仗的战场，1979年时，73岁高龄的许世友主动请求出战，亲自去指挥广西方向的对越自卫反击战。
他不顾年纪已经很大了，亲自来到前线，打出了国家的威严，军队的威风，守护了国家边境的安全。
回忆许世友的一生历程，他起始于少林武僧，随后成为开国上将，历经六十年光阴，在戎马生涯之中奔波忙碌，出入生死险境，为了民族独立，为了人民解放，为了国家国防建设，奉献出了全部的自身心力，真的可以言说他切实做到为国家竭尽忠诚情意，直至生命终结才停止啊。
许世友对母亲有着难以弥补之亏欠，且这亏欠存在于其尽忠背后。自投身革命起，他常年征战各方，鲜少有时间陪伴母亲。母亲独自在家乡操持劳作，日子过得清苦。他曾三次向母亲下跪，其一肇始于1932年，彼时他离开大别山投身革命，面朝母亲跪地作别；其二发生于担任山东军区司令员期间，他将母亲接到济南，目睹母亲年事已高依然勤勉操劳，遂跪地自责；其三是回乡之际，瞧见母亲背着柴草蹒跚前行，他不禁扑通跪地，涕泗横流。
1959年的时候，许世友的母亲逝去了，那时他担任着国防部副部长以及南京军区司令员的职务，由于军务特别忙碌，所以没能赶回到家里去见母亲最后一面，这般情况成了他这辈子都没法放下的遗憾。回到家乡去奔丧之际，许世友在母亲的墓前长时间跪着不起来，很久都不愿意起身，他暗自许下誓言：活着的时候要为国家竭尽忠诚，死了之后一定要用土葬的方式葬在母亲墓的旁边，永远地去陪伴母亲，以此来弥补生前没有尽到的那份孝心。
当这份执念于1956年已然有所显露之际，彼时中央于中南海组织召开工作会议，印发了火葬倡议书，毛泽东、周恩来、朱德、邓小平等全部中央领导人皆带头签署名字，倡导转变旧的风俗习惯、节省土地资源，要求全体高级干部贯彻执行火葬政策。当这份倡议书传至许世友手中之时，他毅然决然地拒绝签字，并且径直去找毛泽东，坦率地说出自己内心的想法：源于我自幼离家投身革命事业，一生都在为国家竭尽忠诚，却没能在母亲身旁尽到孝道，活着难以守候母亲，死后一定得埋葬回老家，守护在母亲的坟前。
听后，毛泽东没批评他，也没马上应允只是笑了笑，觉得他当时才50多岁，离去世还有好长段时间，以后也许会改变想法。然而，许世友把这份执念记了一辈子，此后几十年，他多次跟身边人讲土葬的愿望，从未动摇。1979年，对越自卫反击战前夕，74岁的许世友给儿子寄去50元钱，再三叮嘱儿子在老家备一口普通棺木，别铺张，和老百姓的一样，为身后土葬做准备。
在1985年，元旦刚刚过去之时，许世友被检查出患上了肝癌，其病情迅速地恶化，他心里清楚自己剩下的日子不多了，马上就让秘书去起草正式的报告，将报告递交给中共中央，再度请求在其身后能够土葬，回到故乡，陪伴自己的母亲，报告递交上去之后，许世友每一天都盼望着得到批复，每一次从昏迷当中苏醒过来，第一句话便是询问“报告回复了没有”，可是一直到1985年10月22日他因病去世，都没有能够等到中央的批复，而只能带着遗憾离开了这个世界。
许世友病逝之后，他所提出的土葬请求，成为了摆在中央跟前的一个难题。新中国成立以后，高级干部一概都需执行火葬，这是铁定的规矩，要是破例的话，那就关乎到政策执行以及社会导向，所以没有人敢于轻易拍板做决定。这份报告最终送达至邓小平手中，邓小平非常了解许世友的一生：他属于有着特殊性格、特殊经历、特殊贡献的将领，历经六十年的戎马生涯，战功极为显赫，曾百死一生，对党和人民怀有无限忠诚，同时还是一位极其孝顺且至情至性的儿子，再加上当年毛泽东的默许，经过慎重的思考衡量，邓小平拿起笔批示道：照此办理，下不为例。
这八个字，成全了许世友的一生心愿，守住了殡葬改革的底线，表明了这是唯一特殊例子，独一无二。1985年10月26日，中顾委副主任王震接受邓小平委托，赶到南京传达中央决定，同时明确提出要求，许世友的丧事低调操办，不准举办追悼会，只进行遗体告别仪式，不准登报宣扬，不准家属子女对外传播，不准立碑，一切从简处理。
那时，南京早就不存在棺材铺了，能够制作传统棺木的匠人少之又少，许世友的老部下、广州军区司令员尤太忠特意从广西采伐百年楠木，寻找到一位年过七旬的老木匠，在星夜中赶忙赶工去打造棺木。这位老木匠没有使用图纸，全程运用传统榫卯工艺，没用到一颗铁钉，历经三天三夜都没有睡觉休息，最终完成了这口厚重且沉稳的楠木棺。在完工之后他发出慨叹，声称这是他这一生所做出的最好的一具棺材。
1985年11月9日，许世友的灵柩，低调地被运回到老家河南新县田铺乡许家洼，没有那种盛大的仪式，也没有铺张的排场，而是简单地安葬在了母亲墓旁，距离父母合葬墓仅仅40米，最终实现了死伴母侧的遗愿。棺内陪葬了他生前最爱的茅台酒，还有随身手枪，另外还有家人放的一百元钱，这些都是他一生所牵挂的。最初墓地没有立碑，后来经过王震提议，杨尚昆、徐向前以个人名义立碑，由范曾题写“许世友同志之墓”，不记官职、不叙述战功，只留下最朴素的七个字。
许世友一生被回顾，他身为战功赫赫的开国上将，是忠诚无畏的革命军人，还是至情至性的孝子。他土葬的遗愿，并非特立独行，不是违背原则，是农家子弟对母亲最淳朴的情感，为忠孝双全最完美的践行。他前半生为国家征战，尽职尽忠，后半生执着要归乡，孝顺母亲，将中国人最质朴的忠孝观念，铭刻于生命最后一刻。
以历史的视角去看，中央专门批准许世友进行土葬，此乃是针对功勋卓著的老将所给予的人文方面的关照，是针对特殊人物实施的特殊处理方式；而“下不为例”这样的批示，又切实守住了制度的底线，维护了殡葬改革的整体大局。这并非是对规矩的一种破坏行为，而是人情与制度达成的一种平衡状态，是历史与情感相互交融的一种体现。
当下有众多人在谈论这件事情，其中有人讲许世友所展现出的孝心是值得令人心生敬佩之情的，像这样的特殊事例是符合情理的；还有人表示在规矩面前每个人都是平等的，身为高级干部更应当率先去执行政策，特殊的例子是不应该存在的。在我个人看来，真正意义上的规矩，并非是那些冷冰冰的条文，而是隐匿在人内心深处的良知以及温情。许世友的整个人生历程，并没有对国家有所辜负，也没有对人民有所辜负，然而唯一有所辜负的便是他的母亲，中央运用了一次特殊的事例，从而成全了他一生之中内心充斥着的愧疚之情，这既是历史所蕴含的温度，也是人性所具备的温度。
可我们必须更加清醒，特殊的例子之所以被珍视，是由于它没办法被复制。丧葬习俗的改革是国家为转变旧的风俗习惯、节省资源而制定的长远性对策，绝大多数的人都得遵循规定，许世友采取土葬的方式，是在特定的历史环境下、针对特定人物所做出的特殊处置，绝对不该成为他人去仿效的缘由。
到头来我要向诸位询问，你认为许世友秉持土葬的遗愿，究竟是孝心值得赞许，还是不应打破常规？于制度规矩跟个人情感之间，我们到底该咋去平衡？欢迎于评论区留下你的见解。
