选择墓地旨在让已故亲人得以安息，让生者得以安宁。即便未能觅得风水极佳之地，至少应满足以下条件：墓地环境宜人，风水布局得当，十不宜葬之规需严格遵守。
墓地风水平原十不葬
对家属来说，墓地风水平原十不葬：
一.不葬粗顽怪石
二.不藏急水争流
三.不葬沟壕绝境
四.不葬孤独山头
五.不葬神前庙后
六.不葬水口不定
七.不葬开塘伤龙
八.不葬草木不盛
九.不藏人居稠密
十.不葬龙虎尖头
对风水师来说，墓地风水十不葬：
一） 素不孝弟者不葬
那人早已丧失了天良，为何不在生前好好养护，却要在死后才谨慎对待，所谓想要得到好墓地以安放亲人，实则只是为了求得吉祥之地以庇佑自身。如此之人，若与之谈论风水地理，他们早已不知其理，更不用说理解了。
二） 积世怙恶者不葬
居于乡野却积累恶行，所造成的阴德损失，数目难以计数，那些得以延续不绝的，已是极大的幸运，更何况还敢违背天意，与之争夺地盘呢？
三） 身为不善者不葬
此辈犹如贪婪的诉讼律师，横行不法以获取财富，同时亦觊觎风水之利，企图作为长久之计。此类人面兽心之徒，若赋予其土地，将如何彰显天理之惩罚，并为世人树立警戒？
四） 心术不测者不葬
宦族世家，底蕴实属深厚，然而其心术各异，或贪婪腐败，沉溺于酒色，或阴险狡诈，心肠狠毒；纵然表面上文雅修饰，实则内心缺乏仁慈，既然心地已败坏，又怎能期望他们行善积德呢？
五） 出身下*者不葬
或许沦为仆役，或许成为隶役，或许充当优伶，他们曾因拥有财富而聚集，以重金相互招揽。试问这些财富究竟从何而来？仅凭名声，若能获得土地，那么优良的财物又该如何分配呢？
六） 古坟旧墓者不葬
世间常有不知者，对无人看管的古墓心生贪念，或许是在他人家的老墓旁边，误以为还有空余之地，于是挖掘坟墓，破坏墓地，进行安葬。然而，这种损害天理人伦的行为，绝对不可容忍。
七） 私用公山者不葬
人们若轻信平庸之师的言论，意图在已故亲人墓地旁私自增葬，这种行为不仅违背了公共墓地之规，使得子孙后代不得安宁，更是惊扰了地下的亡灵，于心何忍。
八） 来历不明者下葬
热衷于风水之道的家庭，若遇到不愿出售的山地，即便多方策划和努力，成功交易后也常引发纠纷，甚至导致命案。对此类事宜，我坚决拒绝参与，并劝诫他人切勿涉足。
九） 信任不专者不葬
元空家在选地时，其取舍标准与其它学派截然不同，他们所选取的方向与水流的关系，亦与其它学派存在较大差异。假如有人早晨相信这一理论，傍晚又转而相信另一理论，必然会产生矛盾，这样的地方不宜前往。
十） 接待无礼者不葬
今日世人送子弟入学拜师，尚且知晓需穿戴整齐，准备礼物，态度恭敬，竭尽礼仪，尚且心中不安，担心若非如此，恐怕不能尽心尽力教导我的孩子。然而，在寻求教师或葬亲之事上，或许是通过他人介绍，或许偶然相遇相约，只需几句话投机，便直接请求指明地点，对待他们如同媒婆一般，追溯其根源，这些人大多是无业游民，毫无学识，四处求售，相互效仿，形成风气，因此，富豪之家竟忽略了教育子女与葬亲之事的轻重缓急，我等在德行不足之人面前，尚且不轻易施展技艺，更何况那些连礼貌都不具备的人，即便以千金为诱饵，也难以使他们前来。
