春节前夕，随着上海博物馆东馆正式开馆，上海博物馆东馆的中国古代青铜馆也率先试营业，呈现了最完整的中国古代青铜馆展示。向国内外观众展示青铜器。整个陈列精选展品500余件，其中一级文物60余件，约占上海博物馆馆藏一级青铜器的60%。原陈列中的大部分展品将继续展出，如大克鼎、西尊、资中降盘等，都是博物馆的镇馆之宝。同时新增展品近百件，包括夏代晚期的绿松石徽章、单翼编钟、早期有青铜铭文的贾湖、战国时期的商阳方胜等。
《纸：古代艺术》特选中部分重要青铜文物鉴赏。
上海博东亭 中国古代青铜亭
展会现场
展会现场
镶嵌动物面具牌匾
夏末（公元前18世纪-公元前16世纪）镶嵌动物面具
可镶嵌动物面具板或佩带，使用时附有铃铛。器主体为青铜材质，四角钝角，略呈亚腰形。两侧有对称的按钮。绿松石上镶嵌着动物面具图案。制作精美，至今保存已有3000多年。嗯，体现了当时高超的青铜镶嵌技术和绿松石加工技术。河南省二里头遗址也出土了类似的文物。
胡家
贾湖商朝（公元前15世纪中叶至公元前13世纪）
贾湖商朝（公元前15世纪中叶至公元前13世纪）
壶是盛酒的器皿。此罐长颈，球形腹，肩部有两横扣。盖及肩部饰龙纹，腹饰兽面纹。纹饰以阴刻细线勾勒，兽眼圆凸，是商代早中期典型的装饰风格。圈足内侧铸有铭文“A”，是最早的青铜铭文之一。
龙形编钟
龙形编钟，商代晚期（公元前13世纪-公元前11世纪初）
编钟是一种打击乐器。整个身体呈龙形。背面有鸟形弧边，下方有一长方形孔，可供悬挂，腹下有弯腿如腿。胸钉形件十枚，腹部中央大件为跳动点，一件置于龙首为龙眼，其余沿边缘排列，纹饰相同。两侧。铜编钟属于长江流域的青铜器。
四只羊头
商代晚期四阳头瓮
商代晚期四阳头瓮展览现场
葫芦是盛酒的器皿。此器肩部有四个大角羊头，立体感十足，气势磅礴。腹部上缘饰火纹与“子形”纹相间，腹部饰胸叶纹，系商代青铜器上最古老的胸甲纹置于菱格灰内而成。模式。整个装置中的铜被矿化，生成碱式碳酸铜。表面呈绿色光泽，精致而神秘。
此器羊头直接遮盖肩部装饰。由此可以推断，羊头是采用分铸法制作的，即先铸出壶主体，在肩部留出一个孔，然后在孔内放入陶模，投下羊头。火纹与“雅”字纹相间的构成，仅在商代早中期殷墟外出土的青铜器中发现过，铸造地区至今仍是一个谜。
鱼角
鱼角 西周早期（公元前11世纪）
号角是一种酒器。有盖，弧形口，椭圆腹，托扁三角锥足。腹部一侧有犀头浮雕，背面相同位置有犀头浮雕。犀头的运用是该器最大的装饰特色。盖面饰兽面纹、犀头纹。腹部两侧饰有卷角兽面纹。器与盖相同，铭文二行七字。
金厚苏中
西周晚期晋侯苏仲展览现场
这组钟中，较大的高52厘米，较小的高22厘米。皆为雍钟。
1992年，山西省曲沃县北赵村金侯墓地出土16件。它们可以分为两组，每组8块。它们排列成两排编钟，音阶和节奏和谐。共刻铭文355处。这是西周铜钟首例用利器刻刻铭文的实例。碑文记载了晋侯苏随周厉王亲自征伐东方苏夷的事件。史书中没有记载，是对西周史料的重要补充。同时也可以用来计算西周历法。
资中江盘
春秋早期 子中降盘
方唇，折口，浅腹，底圈足，下附三条卷尾虎腿。有两个附耳，附耳远高于盘沿；所附耳斜处有两只角弯眼圆的兽形猛兽，四肢紧贴器腹，口衔盘沿，似探水状。盘周边饰弧形花纹，中眼凸出。附耳外侧饰重环纹，内侧素色；圈足饰垂鳞纹。盘中央有一雄水鸟圆形雕塑，向外呈同心圆排列。第一圈是两只青蛙和两只乌龟的浮雕，第二圈是一条立体鱼，第三圈是四只雌性水鸟的立体雕塑，饰有乌龟和乌龟。青蛙，第四圈是立体立体青蛙和七条浮雕鱼。盘子上的所有三维动物都可以360度旋转。这种艺术表现手法是前所未见的，显示了春秋初期铸造技术的进步。
盘底有铭文，共6行32字（重文2）。碑文的主要意思是，六月初辛亥吉祥日，大师为妻子中江制作了一个洗脸盆。宝贵的。
碟子是中国古代的抽水马桶，用来盛水，通常与碗搭配使用。与此菜配套的资中江西现为美国私人收藏。
镶嵌着荆棘
上海松江凤凰山出土春秋晚期镶嵌刺纹造像
这尊雕像是移植西周雕像后，造型发生变化的。身体不同部位饰有雷纹、变形兽纹、刺纹、锯齿纹、乳头纹等。装饰方面，除少数受中原影响外，主要是吴越文化明显的地域特征。腹部中部有石片等镶嵌脱落痕迹。青铜礼器上镶嵌图案是春秋晚期才出现在器物上的现象。
这尊雕像上的纹饰精致而深邃，装饰立面上的一些线条细如纸张。其铸造方法尚未研究。这是上海出土的唯一一件先秦青铜器。
牺牲
山西省大同市浑源县李峪村出土春秋晚期祭祀雕像
春秋晚期祭祀雕像陈列现场
它是水牛的形状。牛的肚子是空的。牛的脖子和背上各有三个洞。中间的孔里有一个锅状的容器，可以取出来。从其结构来看，这是一种温酒器皿。牛背上的壶形器皿可以盛酒，孔里装满水，放在牛腹中温酒。以动物造型来设计酒器造型，是中国青铜器的一大特色。该容器具有稳定的形状。虽然它的腿短而短，但牛头上紧张的角和圆圆的眼睛保持着真实感，将造型与实用性和谐地结合在一起。牛鼻子上扎有一个环，说明春秋时期就已经开始采用扎鼻的方法来驯服牛了。是研究中国牲畜驯化史的珍贵资料。装饰精美。牛的头、颈、身、腿等部位饰有盘绕的龙、蛇纹组成的动物纹。通过装饰就能看到压印技术的运用。牛颈、壶形器上饰有老虎、犀牛等小动物浮雕，造型生动，铸造精美。
尊是商代初期就开始使用的酒器。直至战国时期，它仍是使用时间最长的青铜器形。基本造型为：大口、平肩、高圈足，以圆形为主，也有方形。
尚阳芳生
战国秦孝公十八年（公元前344年）尚扬方晋级
商鞅的方升是一种测量仪器。左壁刻有三十二块铭文，记载了秦孝公十八年（公元前344年）大良制造商鞅铸造了标准升，容量为每升十六又五分之一立方英寸。底部铭文是秦始皇在位二十六年的诏书。该仪器是中国度量衡史上极其重要的实物文献。
钻石盒
钻石盒西汉（公元前206年 - 公元8年）
整个装置呈扁球形。盖上有一羊形纽扣，腹部两侧有兽首耳环。纹饰均采用凿刻而成，主要装饰菱形纹于器盖、器腹。盖缘及口部刻有麒麟瑞兽。如果上下图案相匹配，则纽扣和两耳处于平衡状态。这是为注意器物对称性而作的特殊标记。
中工雁脚灯
西汉建昭三年（公元前36年）中宫衍祖灯
上端为灯板，灯板呈圆形凹槽形状。中心柱为独立鹅足，足下设有圆形座。大雁的腿部关节逼真，给人一种稳定的感觉。从灯盘上的铭文可以看出，此灯上刻有“炎祖灯”字样。建昭三年制作，原为皇后中宫所有，后赠阳平侯氏。
桐庐度量衡、圣旨天平杆及圣旨版
中华人民共和国成立元年（中华人民共和国成立九年）
中华人民共和国成立元年（中华人民共和国成立九年）
青铜称杆，轴为扁长方体，中间铸有扁鼻钮；左右两端底面铸有挂钮，与轴垂直设置，宽度等于轴的厚度，中间有小圆孔，水平一侧的中部轴上刻有新莽篆书《桐庐度量衡》，共20行81字。铜质诏书版，近方形，正面刻新芒篆书“桐庐度量衡”81字，分9行，每行9字。铭文体态工整，字体硕大，典雅端庄。字符长约2厘米，宽大多为1.2-1.4厘米。圣旨、圣旨的度量衡对于我们了解新莽时期的政治、文化具有重要意义。
大盛睿 (ruí)
大圣睿（ruí）北宋宾中圣中政和（1111-1117）
北宋徽宗时期主管宫廷音乐的官府大圣府制作的大圣钟之一。据记载，该钟的造型和纹饰均仿当时春秋末期出土的宋公绪钟，共铸造12套。正面和背面均刻有“大圣”和“瑞宾中圣”铭文，应为中圣第七件。
喷洗鱼
喷水鱼洗明代（1368-1644）
洗，一种古老的盥洗用具。盆底饰有四条浮雕鲤鱼，又称鱼洗。当盆中倒入清水，用手沿着鱼洗嘴部边缘反复摩擦时，鱼洗不仅会发出“嗡嗡”的声音，而且鱼嘴处的水面会搅动水。溅起水花，形成水花奇观。这是因为洗耳时手的摩擦力为青铜洗耳的振动提供了振动源。青铜洗面的振动可分为垂直于洗面壁的横向振动和沿洗面壁的纵向振动。当横向振动从古铜洗耳中激发出来并沿相反方向传播时，剥离出来的横波会发生干涉，形成驻波现象，即产生波腹和波节。波腹是振幅最大的位置，节点是振幅最小的位置。 。在波腹位置，冲刷壁剧烈振荡，拍打水面，引起剧烈的水花形成喷柱。浮雕鲤鱼恰好放置在波浪的波腹处，因此看起来就像游动的鱼儿撞击水面的效果。
