人类从历史中学到的唯一教训是人类没有从历史中学到任何东西
1976年，在陕西省宝鸡市凤翔县南张村，村民赵姓推着车到附近的荒地上，准备挖一些土来修缮自家的院墙。铲子下去，一些奇怪的土块随着黄土一起被带了出来。这些土块的形状与周围的黄土明显不同。它们是黄色的、红色的，还夹杂着一些砾石。但他并没有认真对待。几天后，他在和别人闲聊时，提到了这件事。他对这些荒地土块的发现尤其感到困惑。事实证明，在这片荒地上，无论春夏，无论雨水多少，庄稼都能生长。非常糟糕。
夯土
这件事传到了陕西省考古专家的耳朵里。在专家看来，这片荒地绝对不简单。陕西十三朝古都，无数王公贵族被随意埋葬在地下。这里要引入一个夯土的概念。该词的解释是中国古代建筑中的一种材料。它是一块坚固、致密的土壤，几乎没有缝隙。是古城墙、宫殿常用的建筑材料。著名的马王堆汉墓和秦始皇陵的地基都是夯土的。夯土层层压实，比普通生土坚硬，因此植物不易生长。赵村民描述的荒地与土块、夯土非常吻合。这说明这片荒地下面一定有什么可疑的东西。
古墓
果然，当考古专家来到现场进行实地考察时，发现荒原之下隐藏着一座巨大的坟墓。面积有两个国际标准篮球场那么大，深度有八层楼那么深。初步判断，这应该是一座属于西周时期的古墓。就在专家们惊讶的同时，另一个难题出现在了他们的面前。这座古墓的主人是谁？从发掘现场来看，这座古墓曾多次被盗。现场发现了247个盗洞，这意味着这座古墓中随葬品所剩无几，能够证明墓主身份的青铜器很可能已经消失了。盗墓贼把一切都洗劫一空。
奇怪的人死了
带着疑惑，专家们打开了古墓。很快，一个可怕的事实就出现在了专家们的面前。墓穴第二层的底部，一些零散的尸体遗骸突然出现在了专家们的面前。经过一夜的整理，共发现20具人体骨骼。这些遗骸的特点是不完整，自然死亡。大部分尸体的头颅异处，四肢残缺不全，死前痛苦挣扎。更神秘的是，这20具遗骸没有棺材也没有棺材，而且是随意摆放的。
这些都指向了古代残酷的丧葬制度——人祭。从殷商时期开始，商人就相信人死后灵魂会生活在另一个世界，而坟墓就是墓主在另一个世界的居所。因此，就有了“物死如物生，物死如物存”的观念和礼仪体系。奴隶主死后，他所使用的奴隶也必须被埋葬，供他死后充当奴隶。所以，上面所说的就是人祭。但这座古墓的意义远不止于此。在20具骸骨下面的土壤中，发现了160多具棺材，这些棺材里都装满了人骨遗骸。
与那些随意散落的遗骸不同，这一百六十多具遗骸不仅有棺材，而且埋葬姿势都怪异，下肢卷曲。这种独特的埋葬方式，只与史书上春秋秦时期流行的弯肢葬相符。所谓弯肢葬，是指人刚死时，将下肢卷曲，用布带捆绑，然后埋入棺材内。
秦景公墓
凤翔县是秦代雍城古城遗址。因此，可以断定这座古墓是一座秦墓。不过，该墓的主人目前仍无法确定。直到十年后的1986年，在墓室中部的主棺顶部发现了许多石片碎片，并拼凑出一对长约一尺的石底。石底呈东西向放置，底下铺有鲜红的朱砂。
同时，还清理出了一把残破的石辰这种古老的乐器，这往往与祭祀活动和庆典有关。最让专家们惊讶的是，石头的边缘还刻有铭文。这段碑文记载了一次宫廷宴会事件，而墓主就是这件事的发起者。铭文上的“恭桓为嗣子”表明他是共公、桓公的嗣子，所以他就是秦景公。
秦井墓地虽然遭到严重盗掘，但还是出土了三千多件珍贵文物。精美的金器、玉器、石器，无不体现了秦人高超的工艺水平和丰富的物质文化生活。
