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浅谈中国古代陵墓建筑与陵墓雕塑(文艺随笔).doc

发布时间:2024-08-11 20 浏览: 27

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这是一篇关于“文学、艺术、军事或历史”类“文物研究”的文章。

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浅谈中国古代墓葬建筑与墓葬雕塑

建筑与雕塑是中国传统文化的两个重要元素。

建筑艺术成熟于秦汉,兴盛于唐宋,一直延续到明清,无论是宫殿建筑,

居住建筑和宗教建筑相当发达,自成体系,建筑材料有土、木、砖、石等。

作为主要材料,将砖和木的材质特性运用到极致,追求人与自然的和谐。

亲和力,表现出天人合一的时空意识,以及与自然环境的依存与融合。

这些元素的结合,形成了独特的中国建筑文化风格和特色。

艺术的发展始终处于宗教与皇权的桎梏之间。

把现实生活的需要保持在一种接近但又不接近现实生活的状态,成为了宗教的皇权。

古代中国的建筑和生活环境十分复杂,

雕塑的发展带有明显的封建统治集团意志的烙印。

当人们想到中国古代的陵墓时,他们常常会想到高耸的陵墓和雄伟的山脉。

中国古代的坟墓最初都是修建在地面上的。

自然的祭祀建筑、镇墓建筑、经济文化的发展、政治的需要,导致了

随着墓葬祭祀活动的发展,秦汉时期人们在帝王陵前修建了大型建筑。

建筑的规模在固定建筑形态祭祀功能的同时,也强调了皇权。

陵墓是封建社会中央政权的象征。

秦始皇陵是这个时期的象征,秦始皇嬴政13岁即位。

即位之初,他开始修建骊山陵,“调俘虏七十万,……修殿阁殿宇数百间,珍宝无数”。

陵墓修建历时30余年,陵墓仿照咸阳城,筑有两层城墙,上覆建筑。

城内修建了宏伟的宫殿楼阁,城内出土了一块夔纹瓦当,高近50厘米,宽近60厘米。

厘米,由此可以想象整个陵园建筑的规模之庞大、雄伟壮观,足以说明

“秦王横扫天下”统一天下的非凡气度与政治理念,功德无量

建筑的政治功能弱化,建筑的政治功能得到强化,秦的统一为汉代社会经济奠定了坚实的基础。

为经济的强劲发展奠定了坚实的基础,开创了陵墓建筑发展的先河。

汉初就确立了“无雄伟,无威严”的建筑观念。

这些建筑的规模和建筑风格丝毫不逊于之前的建筑。

从阳陵的建筑基址来看,其面积巨大,建筑密集。

陵墓整体气势宏伟。

以唐乾陵为代表的陵墓建筑和雕塑的统一规划、统一建设,是中国古代陵墓建筑史上的一个发展趋势。

经济、文化的发展是人们在实践中总结艺术规律的结果。

对陵墓建筑风格与汉墓建筑风格相结合所取得的艺术效果的发现、认可和肯定

从雕塑角度看,陵墓无论是气势磅礴,还是艺术表现的优美,

为了创造特殊的环境和氛围,建筑与雕塑必须相互补充、相互促进。

声音的有机组成,单一的艺术表现形式的存在是单薄的,这种互补性

这种相辅相成、相互衬托的关系,首先表现在雕塑对于建筑环境的丰富。

雕刻可以使建筑环境变得生动、富有人情味。从南朝墓葬的雕刻和唐宋墓葬的建筑来看,

从形式上我们可以看出建筑的最终目的是创造一个高度功能化的人文环境。

这种对陵墓环境清静庄严的追求,需要人的参与才能实现。

在漫长而空旷的神社道路上和建筑物之间布置雕塑不仅仅是一件简单的

装饰的目的是为了丰富建筑环境,让参与者感觉

通过由内而外面对雕塑的感性形象,可以体会到环境的特殊氛围,拉近人与雕塑的距离。

建筑物之间的距离产生了视觉上的停顿,加深了整个环境的印象。

唐墓的神秘气息,唐墓的宏伟气势,宋墓的世俗生活,都在雕塑上清晰的体现出来

独特作用:建筑在艺术表现上的弱点恰恰是雕塑的长处,双方互相学习

为了弥补不足,建筑融入了“人”性,使其更具有观赏性,并具有潜移默化的功能性。

自然是不言而喻的。

其次,建筑的特点是高度、结构复杂,

精致华丽的装饰体现了它的存在,无论是厅堂还是塔楼,建筑的语言都是抽象的。

如图所示,翼状的亭子和高大的台阶都可以看出是独特的

建筑语言,而雕塑则可以通过具体的形式来凸显环境的主题,提升环境

南朝、唐宋时期墓葬的艺术情趣更能凸显建筑的语言。

诗的主题在石刻方面有明确的表达,如南朝墓葬石刻。

麒麟等神兽双目炯炯有神,张口吐舌,雕饰线条奇特华丽。

人物造型似人,雕刻潇洒自如,凸显了墓主死后升天的愿望主题。

感受环境最好的方式就是欣赏艺术,获得内心的共鸣。

这一雕刻无疑增强了陵墓整体形象的艺术观赏性,使其上升到很高的艺术水平。

宋代墓葬雕刻,从文官到武将,都描绘了悲伤的表情,不断传达着

通过艺术欣赏,营造出栩栩如生的场景,引导我们

感受宋代艺术的普及与精致,体会雕塑艺术在陵墓环境营造中的重要意义。

设计的独特魅力。

中国古代墓葬雕刻与建筑的艺术表现特点决定了无论是秦汉墓葬

唐朝的雄伟、南朝的典雅、唐朝的华丽、宋朝的朴素

统治者赋予了它太多主观的意识形态内涵,但它必须符合艺术规律,符合

墓葬雕塑与建筑的关系具有内在的美学研究价值。

古代陵墓的建筑与雕刻是互动与协调的结合,通过具象与抽象的视觉形式来传达。

展现出卓越的美学理念和艺术环境设计之美,是建筑雕塑与自然的追求。

中国传统文化讲究和谐之美,风水是一个蕴含朴素科学美学的概念。

陵墓的概念在这些陵墓的设计、建造和雕刻中非常突出。

博物馆十分注重建筑、雕塑与自然的融合,从主观角度出发,有意借用自然景物。

景观与人造景观形成浑然一体,追求三者之间的尺度对比。

例如,为了利用凉山海拔1050米的三座自然形成的山峰,两

峰顶的三层建筑高约20米,不但没有削弱峰顶,反而使其更加坚固。

雕塑的气势是两者的最佳比例,雕塑的高度大多在4米以上。

相对距离约25米,结合整体饱满的雕刻手法,在长达一公里的

该建筑在实际的神道教环境中规模适中。

建筑与雕塑的相互依存、互补关系在中国古代陵墓建筑中十分重要。

在实践中不断运用和发展,形成了独特的中国陵墓建筑和雕刻艺术。

但也应该看到,从艺术实践到理论指导,它始终是中国一切艺术门类的核心。

研究开发不足,直接导致墓葬雕刻与建筑混为一谈

到了明清时期,优良传统已经退化为一种让人难以理解的套路和模式。

雕塑的虚弱和臃肿并不引人注目。虽然建筑仍然遵循传统的风格,但整体

两种艺术之间的关系已经完全丧失了作为两种艺术结合所应展现的艺术特质。

它标志着以建筑、雕塑为代表的中国古代墓葬艺术的衰落。

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