去年10月, 八宝山革命公墓骨灰临时存放室表示, 因已存满, 故而暂停接收逝者骨灰的存放。日前, 鉴于公墓内骨灰廊部分完工, 于是恢复了选位登记工作。公墓方面依照当时审批顺序, 通过电话通知家属前来选位。每天大概有100位可登记, 此轮登记预计能接收1500个左右逝者的骨灰。
但是, 记者察觉到, 鉴于骨灰廊里放置骨灰之处存在着高低不同的情况, 逝者的家属们愈发渴望去挑选某些特定的座次, 好多家属一大早就赶来排队拿号, 有的家属甚至已经排了长达两天两夜之久的队伍。
新骨灰廊建成每天办理100人
去年10月, 革命公墓贴出公告, 公告里说, “在革命公墓的骨灰临时存放室已经存满, 没办法再接收逝者的骨灰了。（具体可见本报2013年10月15日A5版的报道）从10月1日开始, 请家属自行去安排骨灰存放的相关事宜。”那时工作人员跟北京青年报记者讲, 临时存放室的体积是有限的, 现在已经被放满了, 存放这儿的都是按照顺序且经过审批的骨灰盒。逝者家属能够先去办理审批手续、拿到排号, 等明年北院建好了, 就会通过电话通知家属过来挑选合适的位置。
前些日子, 革命公墓的官网发布了一则公告, 公告表明, 革命公墓北山骨灰长廊也就是玉岑园的一期工程已然竣工, 经由殡葬处给予批准, 将于二零一四年五月中旬开始投入使用, 他们会依照审批的顺序通过电话去通知申请的家属, 每天能够预约一百位前来办理, 并且会提供一百零五个格位, 办理的地点是在革命公墓烈士骨灰堂。当家属去办理选位的时候, 必须要携带《骨灰安放证》或者是《寄存业务审批单》、碑文的内容、照片光盘还有现金等东西。工作的时间是上午八点至十一点, 下午一点至三点。
20日有记者知晓, 自本月中旬起始, 众多逝者家属接连收到电话, 被告知能够前往八宝山革命公墓挑选号码, 以此来安置逝者骨灰。
本次办理将持续至月底
革命公墓里的工作人员讲, 此次接待选位是从本月12发起, 会一直延续到月底呢, 他依照先前审批的顺序, 通过电话告诉申请名额人家属, 涵盖办理时间、携带材料以及注意事项, 同时还会提点他们届时按家属到来的时间顺序发放号码进行处理, 此次主要是处理去年搁置在临时存放室之中的逝者骨灰。伴随北院骨灰廊分期竣工开放, 会依据逝者家前来中请以及注册、获批的顺序办事。
工作日, 每天凌晨零点起, 会给排队的家属放号, 家属要携带骨灰安放证等证件, 至早上7点正式发号, 8点正式开始让家属选位, 家属以5个号为一组, 依顺序乘坐革命公墓提供的电瓶车, 前往北院骨灰廊选位。
家属在选定骨灰存放的具体位置之后, 便会着手去办理有关碑文、照片方面等一系列相关手续, 同时还要进行缴费。工作人员声称, 当下登记以后, 骨灰墙就会开展刻碑刻以及印照片等之类的工作, 预估在6月或者6月往后能够最终得以完成, “一个多月吧”。
工作人员称, 每天接受100人是依据工作量等因素来确定的, 家属取号之后会选位次, 紧接着办理相关手续, 而这一切都会要耗费一定时间, 人数要是增加, 像一天200人, 或许就会忙不过来了。
为选好位置家属提前两天排队
20日, 北青报记者于现场发觉, 尽管每个家属皆可凭借号码选取一个用以安放骨灰的位置, 然而因骨灰廊上安放骨灰之处有高有低, 家属们更期望挑选一些特定之座次, 诸如中间显眼的位置, 又或是某个编号的骨灰龛位, 众多家属早早赶来排队, 有的家属甚至排了两天两夜的队。
等号家属提前两天来排队
20日早上7点10分, 八宝山革命公墓烈士骨灰堂门口摆出了办公桌, 办公桌分设咨询功能、材料审核功能、手续办理功能等, 院内竖起了一人高的大牌子, 牌子用表格形式展现当天可选择的骨灰龛位编号和位置, 每行15个, 上下7列, 共105个, 院子里有几十个领号家属坐在椅子上, 家属进门进行材料审核后拿上自己的号, 这些号按家属前来的时间顺序发放。
有的家属排在十几号, 其中一位家属讲, 她从20日的晚上10点就要开始排队, 到现在已经排了10个小时。骨灰堂大门口斜对面, 有一棵大树, 大树下面放着椅子, 椅子上坐着另外几名也在排队的家属, 他们为了领到21日的号子, 计划从20日上午8点起开始排队, 一直排到今天上午8点, 将近是一整天的时间。另外还有几位家属正在排22日的队呢, 这就表明他们准备从20日上午8点开始排起, 经历20日的晚上时段, 接着经过21日的晚上时段, 持续等待直至22日早上, 大概需要48个小时。一位携带饭食的家属前来, 另一位家属宣称, 已给家中之人拨通电话, 其家庭成员会全体出动, 实施“轮岗”, 每人前来照看些许时间, 以此节省精力。部分家属正与家人通过电话商议, “夜里把车开来，能在车内稍作休憩”。
提前排队是为抢个好“风水”
家属们为何要如此早地就过来排队呢, 家属们宣称, 安放逝者骨灰和“风水”相关, 如此一来位置就显得很关键。中间的位置是最受青睐的, 鉴于这个高度恰到好处, 对将来祭扫颇为便利, 有的是自己想给逝者挑选一个自身钟意的数字编号。而他们一同所忧虑的是, 要是来迟了, 自己心仪的位置或许会被前面的人给选走。一位家属讲道, 他前前后后已经来“侦察”了5回, “照顾这么多年了, 挑个适宜的位置, 别的本事没有, 排队总行吧”。
几个家属排了两天队, 终于拿到了号, 他们一边看着被选剩下的位置, 一边谈论着想要四层的位置, 从高度方面讲, 四层与人的头部高度大致相同, “目光恰好平视, 看上去舒适, 祭扫擦洗也便利许多。”一位工作人员告知家属, 从这几天的实际情形来看, 四层是最热门的位置, 相邻的三层和五层同样是热门位置, 而从横向角度看, 每层基本上都是中间最为热门, 依次往两边热度递减。
等号家属自制号码规范秩序
家属们为了能让排队变得更加有序, 于是还自发去制定了一些排队规则。记者发现, 那些在等号的家属里头, 都存在一位未雨绸缪的“带头大哥”, 这位大哥自制了用白纸片印刷而成的黑色阿拉伯数字号码。其中有一位家属表示, 这些在纸片都是自制的, 并不具备正式的意义, 不过却能够用来规范前来排队的家属之间的秩序, “大家都清楚知道谁排在第几, 明白先来后到, 等到时候人家真正开始发放号码的时候咱就依照这个次序来, 以此避免出现无序和混乱的情况”。
谁能进入革命公墓？
八宝山革命公墓有150亩的占地面积, 按照公开资料所呈现的情况, 因要达成节省空间的目的, 在公墓的历史进程当中, 曾出现过好多次对骨灰墙进行扩建的情形。八宝山革命公墓所出示的《业务办理须知》表明, 骨灰能够存放的范围限定于司局（师）级以上的干部群体（其中涵盖改革工资之前行政级别达到十四级以上的干部）。北京市殡葬管理处的相关负责人曾经针对北青报的记者表达过这样的意思, 简要来讲就是, 只要是经由组织部门予以任命的局级干部以及部队当中师级以上的干部，就都具备申请的资格, 只要其级别符合相应要求, 通常一旦提出申请便能够顺利通过审批。
有资料表明, 在1951年颁布且执行的《革命公墓安葬暂行规则》当中有规定, 那些牺牲或者积劳病故的革命军人以及革命工作人员, 在经过申请并获得批准之后, 都是能够安葬在革命公墓的。并且干部的级别, 最开始被定为“县级以上以及革命军人团级以上”。1992 年, 革命公墓安置骨灰者的范围从县团级调整成了司局(师)级以上干部。
能来这里的都有些社会资源
对话人：殡葬系统相关负责人
《北京青年报》提出疑问, 每天那一百个号究竟是怎样确定下来的, 倘若数量再多一些的情形下, 是否有可能能够更快速地达成呢?
有关负责人表示, 这是依据工作量经过测算从而确定下来的, 家属在排队拿到号码之后, 得去挑选位置, 得进行商量, 并且还要办理相关的手续等等, 这些全都需要花费时间。
北青报提出, 有人会提前一天排队, 甚至会提前两天排队, 对于这种情况该如何作出评价, 是否存在更好的办法呢?
人家就想得到某个位置, 害怕晚些时候会被其他人优先选走那位置, 因此要早点去排队, 这确实没办法说他迷信, 也绝对没有合理依据、正当理由、科学理论去阻拦或制止他们, 实在不太好去评论这件事, 就跟买房以及其他类似的排号行为是一模又一样的状况。每天会有100个人参与排队, 相应得会有100个依次排列的号码, 比如说有一个人排到了七八十号, 如果当他进去之后却发现, 原本依据正常逻辑、合理推算、科学预估应该还有二十多个位置可供选择, 然而现在竟然一个都没有了, 那这样岂不是要陷入混乱无序、杂乱无章、毫无头绪的状态了, 所以依据所排号码顺序来选择位置这种方式是非常公平公正、毫无偏袒、不偏不倚的。
北青报称, 来挑选位置的皆是高级干部的家属, 如此情形下, 这里面可会存在走后门的状况呢?
涉及相关事务的负责人表示, 能够来到此处的人大概多少都具备一些社会资源以及活动方面的能力, 要是每个人都不按照既定的规则行事, 那么岂不是会陷入混乱无序的状态? 要是依据时间先后顺序来安排, 倘若你希望能够自主挑选位置, 那就尽早前来, 要是你觉得位置怎样都无所谓, 那就稍微晚些时候再来, 这样子是十分公平的。
