墓地风水的基本知识
于那些笃信风水之人来讲，这般时刻能否挑选到优质的墓地，对逝者的来生以及尚在世间的人而言，均是有着颇为重大的影响的。以下是小编所整理的墓地风水的基本常识，期望能对大家有所助益。
墓地风水知识
坟墓风水方面学问，挑选一块优质的墓地，这不仅是为抚育我们之老者寻找一块以示报恩之福地，更是身为子孙所必须承担且不容推卸的责任，这并非仅仅是针对老人所奉献的一片赤诚孝心，而且对于福荫子孙后代而言将会发挥极为重大的作用。那么，究竟怎样的墓地方能称作优质的坟墓呢？要做到这点就需要对坟墓风水里面的知识有所了解，紧接着便会给大伙讲述坟墓风水的相关知识。
由于坟墓所在之地乃是阴地，要是这片区域全年任何时候都见不到阳光，那就称作阴气过于旺盛，无论外部环境究竟怎样的好，这样的地方都不可以选择，若选了此地必定会致使男丁数量稀少，女人也会变得忧郁。阴宅，也是需要那种良好的阳光照射状况的，存在和谐的阳光照耀，这可是具备良好风水情形的其中一个条件；在陡峭的山体之上，骨灰墙上的墓穴是不可以去选的，有的公墓区域为了节省土地，会去建造所谓的骨灰墙，或者在陡峭的山体上面搭建墓穴，当往下看的时候，又深又陡，像这样的墓穴是不能选的，一旦选择了就会致使家庭没有根基，人气以及财气都会衰败流落；在整块墓穴的周边，得要有黄土以及花草才行，绝不能够全部都铺设石板、水泥、石头，这主其家中收入无法抵支出，是那种散财的凶相情形，风水石山当中见到土才算珍贵，没用一点土的公墓一点花草都不长，那可是个凶地。
最理想的那种境界，是建造起围墙，可是呢入口呀必须得在正中央才行。没有入口的那种看起来像坟墓的，主家那边的运势是没办法得到发展的。墓地的那个入口，朝着南、东南以及东南偏南方向才是吉相。有高压线从上面经过的那种构成墓地的地方，主家那边的运势会衰退。附近因为有大树在那里遮蔽了天空，整天都见不到阳光的长着青草的红色土地，它才是吉相。墓地这里的土质，如果是属于古代或者旧墓土的话，那就得从吉方运些新土过来把它给换掉。建筑在山的棱线或者山顶上的那类坟墓，主家会因为财产的保全以及继承人方面的问题，从而带来操劳忙碌的那种不好的兆头。坟头比较高的那种墓地，主家那边的运势是没办法向前发展的。若是由于周围的相关情况而非得进行填高举措时，那也仅仅只能填高一尺，以高墙围起来的那样一幅环境下的墓地，其中的主会渐渐远离社会进而形成孤立无援的这种局面，附近存在浓荫密布的大树，好似帽子一样覆盖着那些石碑的坟墓情景而言，主家中将会出现患上胸部或者腹部疾病的患者，就因为墓地内的树木呈现出凶相，如果不把它们砍伐掉的话，那其树木长得越大，财产就会越少，墓附近的杂草倘若蔓延到自家墓地的先端位置时，便会转变成为凶相，主其家中会出现身体虚弱的人或者病人。
介绍选择公墓的一般风水原则：
依山傍水的原则
依傍着山与水，那青山绿水是人们普遍所向往的优美环境，这也是好墓地的一项基本原则，而反映在风水学说当中的便是“山主人丁水主财”，其意思是选择山，能够让后世之人丁兴旺；选择水，能够让财源如同那滚滚洪流而来。石头是山的骨骼部分，水是山的血脉所在，心怀仁德的人喜爱山，聪慧有智的人喜爱水。水是生命得以产生的源头，山有了水才拥有了生机与活力，没有水的山就好像是一副失去了寄托的空壳，所以风水方面有这样的说法：有山却没有水那就别去寻找风水宝地，在还尚未查看山的时候得首先去查看水的情况。从这些便可看出，“山属于主人命水掌管财”是考量墓地风水当中最为简要同时也是最为精辟精准的概括。一些讲究理气方面的风水理论，追求藏风聚气，有所谓的说法，即“风水之法，得水为首要，藏风其次之”（出自《葬书》），其觉得水面是越大越好的，聚气就会越厚实，财富亦会越丰厚。
清东陵
清东陵归属全国重点文物保护单位范畴，它身为中国最后一个王朝首要的帝王后妃陵墓群体，并且还是中国现存规模最为庞大、体系最为完整的古帝陵建筑，总共建造有皇陵五座，哪五座呢？分别是顺治帝的孝陵，康熙帝的景陵，乾隆帝的裕陵，咸丰帝的定陵，同治帝的惠陵，以及东（慈安）、西（慈禧）太后等后陵四座，妃园五座，公主陵一座，总计埋葬了14个皇后以及136个妃嫔。
那清东陵坐落于河北省唐山市的遵化市境内，它距离北京城区有96公里之远，据说呀，是顺治到此处打猎的时候选定的，在康熙2年，也就是1663年的时候开始进行修建。陵区的长度在南北方向上是125公里，而宽度呢则是20公里，它的四周都被山峦环绕着，正南方那里烟炖、天台这两座山相互对峙着，形成了宽度仅仅只有50公尺的谷口，一般俗称其为龙门口。
清东陵是难以寻觅的一块称得上“风水”的宝地，北面存在着昌瑞山当作后靠宛如锦屏翠帐，南面有着金星山当作朝像持芴朝揖，中间具备影壁山当作书案能够凭靠，东面有鹰飞倒仰山好像青龙盘卧，西面有黄花山好似白虎雄踞，东西两条大河环绕夹流仿若两条玉带。群山环绕的堂局广阔平坦，雍容不迫，真的可以说是地达全美，景物天成。当年顺治前往这一带行围打猎，被这一片灵山秀水所震动，立即传旨“此山王气葱郁可为朕寿宫”。从此昌瑞山便出现了规模庞大、气势雄伟的清东陵。
前朝后靠左右抱的原则
在墓地，人们听到较多的话恐怕是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武” ，对于墓地周围的地形，这是风水作出的相关总结 ，实际上呢，是中间存在一个宽敞的盆地，山环绕于此 ，而风水所讲的“穴”处于这个盆地当中 ，在风水方面，四面的山被认为是“砂”。该地形其实在前面提到的“葬”字上也能够体现出来 ,意思是葬字下面的“廾”（发音为拱） ，即双手捧着 ，双手并在一起去捧着 ，形成了一个中间凹陷的穴窝 ，古人觉得这就是一个良好的葬地 ，所以说葬字自身便体现了古人的殡葬观。
屈曲蜿蜒的原则
从前的四合院，寺庙，正对着大门之处皆设有影壁，当下人们在装修之际亦颇为看重玄关的构建，影壁与玄关皆是顺应风水才得以出现的，并非仅仅鉴于美观好看。它们的功能在于防止径直通透，抵制从正面迅猛袭来的煞气。那墓地怎样去阻挡煞气呢，风水理论倡导“直就会产生冲撞”、“弯曲便能顺遂”，道路应当曲折蜿蜒，山水也要连绵曲折，也就是弯弯曲曲的样子。曲径通幽不但具备风水所阐述的实际成效，并且还拥有别具一格的艺术效果，就像江南的园林建筑，全都展现了这种审美心理。
明堂开阔的原则
古代要是有人出了名，或者当了官，又或者发了财，人们常常就会议论起这个人祖坟的风水，把这称作是，地灵人杰。风水觉得明堂开阔对孕育人材、发展事业有利，所以既要“登山看水口”，又得“入穴看明堂”，明堂说的是墓穴前面得有一片广阔且平整的地方，明堂开阔，充满生机活力，才能够前途无量。相反的，墓地不适合设置在窄小又局限的山谷。
回归自然的原则
当前的城市规划当中，墓地跟城市的距离正变得越来越远。为何不把它设置得离城市更近一些呢，这样去扫墓进行祭奠会更便利，难道不是更加有人性化吗？将其置于高楼大厦的环绕之中难道不是更具现代感吗？在这儿，阴宅的风水跟阳宅正好相反，都市人倡导人车实现合一、人机也就是计算机达成合一、把工作当作首要之事、将效率视为首要之务，而墓地讲究的是自然作为第一，追求天人实现合一。清东陵处在河北省东北部燕山余脉昌瑞山的南麓，那里气候温和，雨量适度，日照充裕，四季分明，是属于暖温带大陆性季风气候。这里的土质，具备优良的特性，植被呈现良好的状态，以常青乔木松柏用作主要构成的人工森林，其长势极为繁茂，覆盖率达到了高达71％的程度，自然条件展现出十分优越的态势。
上风上水的原则
说墓地是讲究“上风上水”的，清朝的帝王，在挑选勘定陵址的时候，是以咱们中国传统的“风水学”理论当作依据的，特意去追求那“龙穴砂水没一处美不收纳，形势理气各种吉利都齐全”的山川形势，好能达成“天人合一”的那种意象。清东陵恰恰就是这样观念的最棒体现。陵区东边的鹰飞倒仰山好像青龙那样盘着卧着，态势都是朝着西方的，就仿佛左边的辅助；西边的黄花山好似白虎威风地盘踞，态势都是朝着东方的，宛如右边的辅佐。靠着的昌瑞山像龙飞舞凤凰展翅，有着玉陛金阙，就如同锦屏翠障；朝着的金星山形状好像倒扣的钟，端正地拱卫在正南方，一如拿着笏板朝拜作揖。处在靠山、朝山之间的案山影壁山，其形状浑圆、精巧、端正，恰似玉案横于前方，可供凭借、依靠；水口山的象山和烟墩山对峙而立，横亘在陵区南面，形状如同阙门，扼守住隘口；马兰河与西大河二水环绕、夹带着流淌，似在顾盼、饱含深情；群山环抱的堂局宽广、辽阔、坦荡，显得雍容、不迫；清东陵这由天然造就的山川形势，对镶嵌在其中的陵寝形成了拱卫、怀抱、朝揖的态势，实在是难得的风水宝地。
综合上面所说，风水的意义是协助人们挑选吉利，避开凶险，这跟办丧事挑选墓地期望让逝去的人安宁，活着的人放心的起始点是相同的。至于风水是不是会庇佑子孙后代，人丁兴旺，事业兴盛，那就是不同的人有不同的看法了，不过选一块吉祥的好地方，总归不会出错的。听说非常有名的建筑大师贝聿铭，超级有钱的富豪比尔·盖茨在选择建筑设计和居住的房子的时候都会参照风水的因素。
在我国，有众多历史文化遗产和风水紧密相连，北京城完完全全是一座符合风水格局的城市，因此，若想了解风水，就必须来北京，看阳宅不能不看紫禁城，看阴宅不能不看清东陵，而公墓的风水，像上面所提及的，不能不看处于京津塘交界位置的燕山万佛园、陵园。
风水中的“水”
这天地，那叫一个辽阔无比，到处都是有山又有水的状况，那么到底应该在啥地方去立坟进行安葬？阴宅所涉及的山水，主要是讲究择地安葬的那一套门道。《葬经》里面讲：（葬都，乘生气也），其意思就是在诠释立坟安葬这件事，应当是寻觅在有生气聚集凝聚的土地之上才行得通；然而土地当中流动着的生气，它是没有具体形状模样，也没有形象可寻的，到底要通过什么样的方式才能够找出它凝聚的那个地方？在风水学术语范围内，人们常常会见到这样一句话："入山寻水口，登穴看明堂"，这所表达的意思便是风水师在进入山中去寻找阴宅墓地的时候，首要的就是得查看水是从什么地方流过来的，又是朝着什么地方流走的；与此同时，更加要注重穴前面明堂处的水呈现出来的是怎样的一种情况。两句话都跟水脱不了干系，因而讲水在阴宅墓地的挑选方面实属相当重要。充分显现出了 “水是山家血脉精” 这般的道理。风水学看重砂环水抱，原因在于水抱能够让穴地的生气凝聚集结，而砂环能够让穴地凝聚的生气不致于被风给吹散，这两者乃是吉穴的条件，所以《葬经》讲：风水之法，得水为上。藏风次之。水来的地方称作 “天门”，要是一眼看过去瞅不见来水的源头，行话唤作 “天门开”，那么水去的地方就叫 “地户”，要是一眼看过去瞧不见水流走的景象，行话称作 “地户闭”。普通话说“山管人丁水管财”，那意思是在挑选墓地之际，于墓地周边的水的状况好坏决定着后代的财运，而墓地周边的“砂”的情况优劣决定着后代人丁是否昌盛。故而要是水来的地方比较开阔畅通，那便意味着后代财运佳，要是水去的地方有重重山峦阻挡，那就意味着后代人能守住财，也就是财不往外流的意思。水的深浅也有讲究，水深远预示着财多，水浅则财少。水口仿佛恰似人们居住之家那宛如大门的所在之处，要是水所流去的方向存在着两座形态高耸的大山，水自两山之间流淌而走，这情形称作两山夹一水，水被视为财，被两山夹着意味着关拦夹拱饱含情意且不想让财轻易流走的寓意所在。此种样式的墓地归为大贵之地范畴，其后代之人能够享有大富大贵之运。要是夹拱的山相对较低矮，如此这般模样的墓地乃是发科甲的地方，其后代世人可通过读书进而为官。要是水流走的方向没有诸多山峦前来关拦夹拱，呈现出一片一马平川的地势，那么此类墓地便是下等之地。要是存在几座山，或者是三重五重山起到关拦夹拱的作用，那发福的力量便会更大，福力也会更悠久绵长。水自身不存在方位的观念，然而不同的墓地对于同一条水而言，就产生了各异的方位概念。水流唯有不是斜飞直射，而是弯曲环抱，方才是优良的水。在水流淌的方向，即便有山前来关拦，可最好是形成交锁的状态才妙。从远处瞧，这种两山关拦交锁的状态越是醒目，这块地的福力就越大。要是水流走的方向显得低平宽阔，那么这块地的福力就比较轻。若于水流淌而去的方向，存在四重高山彼此交锁相连，且流水与这四重山相互环绕相拥，蜿蜒连绵向外延伸六七十里，此乃山水朝拱饱含情意，这般的墓地必定是会出大富大贵之人的绝佳之地，其后代子孙必定会孕育出大富大贵之人；要是山水连绵朝远处伸展一二十里，同样属于富贵层次的地块，其后代子孙能够诞生富贵之人；倘若山水连绵延伸仅仅只有一二里地，这般的地块顶多成就一个达到小康生活水准的家庭罢了。总而言之，探寻吉穴的具体步骤，是最先进入山中寻觅龙脉，在那蜿蜒起伏、数量众多的诸多山岭当中，探寻找到生气充沛盈满的山脉，接着顺着这山脉的走向趋势。因山脉止息之处，常常是生气凝聚的结穴所在之故，所以要找寻其止息之处。
要找到山脉停止的地方，得看看附近砂水的态势，要是砂环绕着水，那就表明在那个地方附近有生气凝聚的吉穴；但要是砂飞走水流失，那就意味着那个地方的生气没办法凝聚集结，所以肯定不会有吉穴藏在里面。
倘若要看山，那么一定要看水，要是仅有山却没有水，这样的地方是不适合用作葬地的，同时山主掌人丁，水主掌财运。水是龙的血脉，当沙土与水交汇之时，意味着阴阳相互交合，由此可见水是极为重要的。
出水口，出口的水，最好呈现出弯环形，屈曲着迂回旋转，深深汇聚，要有罗星，要有游鱼，要有北辰，要有称叫华表的事物，要有捍门，要有龟蛇，要有狮象等兽星，关拦重重相叠，守护着水，这样最为吉利。水法种类繁多，其中包含三合水法，还有九星水法，以及十二支水法，另外存在过路阴阳水法，即离乾艮兑卦见水便为吉，而坎坤震巽卦见水则为凶等等。水法众多且不一，各方说法各异，呈现出极度混乱、真假难辨的状况，一旦运用，便会给主人带来无尽灾难，轻者导致破财、病患或受伤，重者致使家破人亡。所以风水学依靠的是真才实学造诣，容不得丝毫虚假，否则会害人害己，危及社会，造成无法挽回的严重后果。总之，上述这些水法应验程度极低。
真龙所在穴位正确，然而水却放置错误，富贵便不会显现，富砂贵砂一群群接连到来，水口放置错误全都化为泡影，由此可见水法有着重要意义，这也就表明穴位放水是十分重要的，有真龙且穴位正确之地是富贵之地。
在寻得生气凝聚而成的落脉之处后，还需借助罗经来判定墓穴的准确所在，这便是点穴的功夫，差之毫厘，谬以千里，故而点穴务必谨慎小心，不然极有可能前功尽弃。于广袤的山野之中觅得真穴，恰似射箭能够一箭射中那般难能可贵。所以穴可说是画龙点睛之笔，整个过程的成败都取决于此。
平原十不葬
一不葬粗顽怪石
二不藏急水争流
三不葬沟壕绝境
四不葬孤独山头
五不葬神前庙后
六不葬水口不定
七不葬开塘伤龙
八不葬草木不盛
九不居稠密
十不葬龙虎尖头
山地十不葬
一不葬童山
二不葬断山
三不葬石山
四不葬过山
五不山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬侧山
九不藏陡山
十不葬秃山
墓穴有十忌
一忌后头不来
二忌前面不开
三忌朝水反弓
四忌凹风扫穴
五忌龙虎直去
六忌直射横冲
七忌淋头割脚
八忌白虎回头
九忌龙虎相斗
十忌水口不关
墓有十不向
一不向流水直去
二不向万丈高山
三不向荒岛怪石
四不向白虎过堂
五不向斜飞破碎
六不向外山无案
七不向面前逼宫
八不向山凹崩缺
九不向大山高压
十不向山飞水走
八龙立向决
点穴立向须贯通
八龙顺逆要分清
火龙切莫造水克
木局生助火龙兴
木龙切莫造金克
水局生助木龙欢
阴阳两字有大关
吉凶就在一向间
点穴不知生与克
葬者何必请地仙
墓地风水
1.大的公墓环境，靠山要大，山后还要有山，这叫父母山；
2.两旁需山向进行护卫，恰似一把太师椅，后方的山要高耸，左右护卫的山向要低矮。
3.前方要有山向，要远；
4.中间名堂要宽要大、宽，能容千军万马；
5.中间要有水系环绕。
身为一个优质的公墓，大幅度整体环境必然得具备上述的几个条件，唯有契合上述条件的大环境的墓地，才算是尚可选择之地。而大的环境确定以后，还有一个是内部环境，就是直至进入公墓范围其中怎样寻觅到恰当的一块之处呐？
用来放置埋葬物的内环境的那种空间，同样得尽可能契合上面所提及的那五个条件，除此以外，另外还存在着需要予以留意关注的问题。
1.要是坟墓所在之地属于阴地，而这块地方一整年都见不着阳光，那就称作阴气过盛，无论外面的环境怎样好，这样的地方都绝不能选，一旦选了此地准会出现男丁稀少的情况，女人也会变得忧郁。阴宅同样需要有良好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀着，这可是具备好的风水条件当中的一项。
2.那种建筑所处位置在山的棱角线条之上的墓穴，不行，不能选，还有山顶之处的坟墓，同样，也不可选，因为如此很容易带来会有劳苦存在的那种凶相，甚至，甚至于还会出现败家的那种态势。
3.那种存在着有水自头顶高处流淌而下情况的墓穴是不可以选择成为墓地的，这是被视作一种凶相的，这种凶相意味着其家中会常常出现身体抱恙、体质虚弱的人，因此在挑选墓地的时候，应当必须要避免出现这种地形的墓地。
4.处在上方存在高压线穿过的坟地不可以选，因为会受到高压线磁场的干扰，选择此地的人家运会逐渐衰退，而且后代无人延续。
5.靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；
6.要选取那种面积在一平米以上的，具有边缘以及线条，并且能够形成直角状态的地方，把它当作吉相。尽可能在墓地去构建界线，那些没有界线的墓穴，意味着主要么很容易与他人产生纠葛。
7.要是公墓墓穴是被他人使用过的那种，那就别去选，一旦选了便会存在占别人家阴地的那种嫌疑，进而家里人会出现灵异上身这样的状况。
8.在陡峭的山体那儿，骨灰墙上的墓穴别选，有的公墓所在之地，为去节省土地，建造那所谓的骨灰墙，又或者于陡峭山体上面建墓穴，朝下瞧，是又深又陡的，这样的墓穴不可选，选了的话家庭会没根基，人气气财均会败落。
9.在整块的那种墓穴的周边，得要有黄土以及花草，绝不能够全部都铺设石板，或者是水泥，又或者是石头，主要是其家里会出现入不敷出的状况，这乃是被视为散财的那种凶相，如果风水石山当中能见到土那是很贵重的，而没有土的公墓，一点花草都不长，这是个凶地。
