位于内蒙古的那个鄂尔多斯高原之上，存在一座称作伊金霍洛的、气势宏伟盛大的宫殿，一整年到头香火常常都是很兴盛的状态，前来朝圣的人不断地接连而来，络绎不间断。
这里是成吉思汗陵，供奉着这位大漠枭雄的衣冠、兵器与灵魂。
但这终究是一座空的陵寝，一个为了方便后人祭拜而设立的象征。
自太祖成吉思汗起始，历经多位元朝皇帝，直至末代皇帝元顺帝，其间存在的整整十一座皇陵，好像被广袤草原完完全全地吞噬遮掩，就连极淡极微的一点标记都没有给后来的世代留存下来 。
需明晰，秦始皇陵的壮观宏大早就并非秘密，明十三陵已然成为旅游热门之地，就连清东陵都业已被盗墓贼彻彻底底地翻找了一遍 。
为什么单单是这个，在欧亚大陆上纵横驰骋的黄金家族，能够使得自身的长眠之所，变成一个，让考古学界困扰了将近八百年之久的，终极谜团呢？
他们的陵墓，究竟去了哪里？
一场抹掉自己的葬礼
位于中原之地的皇帝尊崇“事死如生”理念，其陵墓有着这样的倾向，即恨不得在登基的那一日便着手开启修建工作，还要把来自半个国库的各类奇珍异宝都携带至地下。
那些元朝的皇帝，本性里终究是马背上的硬朗男子，他们有关身后之事，分明是另外一套全然不一样的逻辑。
依照明代之人叶子奇于《草木子》里的记载，元朝的皇帝逝世之后，仪式紧接着就开始启动了。
工匠们寻来一棵庞大的楠木，把它从中间分开，接着将其内部掏空，挖出一个与人形相仿的凹槽 。
皇帝的遗体被放置在里面，两半楠木再次合在一起，用三道由黄金打造的圈箍得密不透风，最后整个都刷上大漆。
从外面看，这不再是棺材，只是一段平平无奇的巨大圆木。
接下来，才是保密工作的核心。
这根被称作“圆木”的东西，将会由一支最为忠诚的怯薛军来护送，朝着茫茫漠北的深处，快速地奔驰而去。
他们不找名山，不看风水，而是选择一片水草丰美的普通草原。
士兵们于地上挖掘出一道具有一定深度的沟，把“圆木”偷偷地埋进去，之后再用土将其填平整。
到这里还没完，最绝的一步开始了。
致使数以万计的战马，被遭驱赶到这片区域，进行反复践踏，在马蹄之下，那翻动过的泥土，被踩得严严实实，和周围的土地，再也没有任何区别了。
为了不留下极小极小的漏洞，他们还会在墓葬区域上方搭建帐篷，把这片区域彻底遮挡起来，然后耐心等候。
直到第二年春天，新的草长了出来，和周围的草原融合在一起，再也看不到动土留下的痕迹的时候，帐篷才会被移走。
放眼望去，只有蓝天与无尽的草原。
一座皇帝的陵墓，就这样在所有人的眼前，彻底“消失”了。
骆驼的眼泪与带血的路
随之而来的，是一个问题，那便是，既然已经做到这般接近完美，毫无任何破绽，甚至连己方人员都全然寻觅不到踪迹，那么后世的子孙们可又到底该要如何去进行祭祀呢？
蒙古人为此准备了一个既残忍又精妙的“活体导航系统”。
在下葬仪式告终，千万匹马践踏平整之后，士兵们会牵来一头雌性骆驼，在它的面前，把它怀中的幼小骆驼于墓穴的正上方杀害，滚热的鲜血会渗透进这片土地。
母骆驼失去了孩子，会在此地一直悲鸣不停，很长时间都不愿意离开，把这片土地散发出来的气味，和自身的悲痛记忆，紧紧地刻在一块儿。
第二年，当皇族需要祭祀先帝时，只需牵着这头悲伤的母骆驼。
它会依循着永远不会消逝磨灭的记忆，直直地走向去年的那个令人伤心难过之地，在那里来回地走动，发出悲哀的鸣叫，而后流淌下泪水。
它停下的地方，便是皇帝长眠之处。
这个方法尽管巧妙无比，然而却存在着一处致命的缺陷，骆驼的寿命，一般而言仅仅只有三十年上下，。
当这一有着活地图之称的母骆驼走到生命尽头死去后，那通向皇陵的最后一丝线索，便完完全全断绝了。
确保万无一失，送葬过程里的保密举措，达到了令人发指的地步，是这样的。
1259年，蒙哥汗于攻打南宋的钓鱼城之际战死，之后其灵柩从四川被运回漠北 。
据波斯那里的史学家拉施特所记载，那支送葬的队伍朝着北方一路行进，遵循着一条严格的铁律，在沿途碰到的所有有生命的物体，不管是人还是牲畜，全部都要将其处死 。
这条绵延数千里的归乡之路，化作了一条流淌着鲜血的道路，它所蕴含的目的仅有一个，即将那皇帝陵墓的具体去向，打造成一个永远都不会有人知晓的隐秘之事，让其成为秘密，句号。
不是没钱，而是另一种“富有”
元朝皇帝真的穷到连一座像样的陵寝都修不起吗？
当然事实并非如此。他们做出选择这种“薄葬”以及“秘葬”的行为，其根源是存在着一种，与中原地区农耕文明有着显著差异的生死观念。
信奉萨满教的蒙古人，他们认为人死后灵魂会回归“长生天”，而肉身仅仅是灵魂暂时寄居的皮囊。
他们从草原中来，最终也要毫无痕迹地归于草原。
因此呀，如同中原皇帝那般去修筑宏伟的地面建筑，树立起高大的石碑，这反倒成了对自然的一番打扰，还是对灵魂回归的一种束缚呢。
成吉思汗在临终之前，已然留下了遗言，那便是，“在我离世之后，不要举行哀悼之礼，切不可让敌人知晓我去世的消息。”。
这句话，几乎为整个元代的秘葬制度定下了基调。
在这样的这种观念的情况之下，厚葬之下存在的那些金银珠宝，反而变成了累赘之物，会对灵魂的转世之路造成“污染” 。
忽必烈进入中原地区，尽管也遭受汉化方面的影响，然而他陵墓里边的随葬物品，仅仅是他生前最为喜欢的弓箭以及一只奶壶。
这些东西的价值，甚至还不如明朝一个富裕县令的墓室。
对于盗墓贼来讲，有一座陵墓，它不存在奢华的陪葬物品。并且，就连其具体的位置都寻觅不到。如此一来，这座陵墓自然而然地就丧失了全部的吸引力。
这样一种做法，它是从根源那儿去消除盗墓方面的动机，然后呢，它比任何一种复杂的防盗机关都要来得更有效果。
这不是贫穷，是源于游牧民族生存智慧的一种选择，是对身后安宁的一种终极守护。
现代科技的碰壁与牧民的诅咒
近百年来，有无数的考古学家，其中还有探险家，他们带着最先进的设备，想要去解开谜团，那个沉睡了近八个世纪的谜团，句号。
结果却是一次又一次的碰壁。
上世纪九十年代，有一支联合考古队，其成员来自蒙古与日本，他们带着探地雷达，在不儿罕合勒敦山进行探测，而这座山是传说中成吉思汗的埋骨之地 。
他们的确发觉了某些处于地下的异样土层，然而当那些兴奋不已的队员们将其挖开之后，却仅仅找到了一些零零散散的牛羊骨头。
千千万万匹战马不断地反复踩踏，早就把陵墓的土壤结构跟周围环境完全搅和在一起，致使高科技设备对此也毫无办法 。
在2002年的时候，有那么一支属于美国的考古队伍，宣称在蒙古的草原之上发现出了一个规模巨大的墓葬群体，在这个墓葬群体当中，到处都是金银财宝 。
就在他们打算充分施展身手之际，一系列怪异的事情出现了，勘探车毫无缘由地车胎爆裂，队员们陆续患病，甚至还碰到了极为少见的沙尘暴。
当地的牧民说，这是惊扰了成吉思汗安息的诅咒。
最终，这支队伍只能灰溜溜地撤离。
更直接的冲突也时有发生。
当日本考古队运着卫星遥感设备，打算进入肯特山深处时，却遭到了当地牧民拿着器械强力驱逐 。
在他们眼中，祖先的陵墓是圣地，任何形式的打扰都是亵渎。
这些皇陵，就像元朝的铁骑，来时如风，去时无踪。
它们也许早早跟草原的泥土、草木相互融合，于风声以及马蹄声里，捍卫着一个王朝最终的尊严。
一位来自鄂尔多斯的守陵人，曾望着那片无边无际的草原讲道，“汉人当中的皇帝，是用石头去建造房子的，而我们的可汗呢，却是选择与草原融为一体的。”。
或许，找不到，才是对他们最好的结局。
比起那些，被后世反复打扰的帝王，以及甚至尸骨无存的帝王，才是一种真正的永恒。
