在咱们国家，要是说起唐太宗以及魏征，只怕就连小学生都能够背出，那“以经由打磨光滑的金属镜子当作镜子，能够让穿戴的衣帽保持端正；以过往发生的历史事件当作镜子，能够知晓国家兴盛和衰亡交替演变的规律；以他人当作镜子，能够明白自身行为的得与失......”这样一句话 。
通常而言，人们会借助这句话，去夸赞魏征那直言不讳的进谏之举，以及唐太宗善于接纳谏言、像流水般顺畅容纳的行为表现，恰恰是这般一段有关君臣的美好故事，开启了贞观盛世的局面，并且还为后世之人遗留下了一份弥足珍贵的精神方面的财富。
然而，伴君如同伴虎一般，那么，唐太宗与魏征之间的关系，真的如同史书记载态势那般和谐吗？答案是否定的。举例来说，在魏征离世还未到一年之际，唐太宗气势汹汹地砸了魏征的墓碑呢？
那，为什么唐太宗会采取这样的举措呢？难道说，魏征真的仅仅是唐太宗树立起来的一块牌坊而已吗？现今，我们就来探讨一下这当中所蕴含的故事。
为何唐太宗砸掉魏征墓会震惊朝野？
众人皆知，魏征乃是我国历史里极为著名的谏臣、诤臣，瞅见唐太宗有做得不妥之处便径直指出来，从来都没担忧过触怒唐太宗会对其个人性命形成威胁，顺利地顶替了镜子在唐太宗心里的位置，还成了现代人眼中的“大唐第一直男”。
然而，唐太宗却极为认同魏征的功绩贡献。有一回唐太宗举办盛大宴会宴请群臣，在文武百官面前直接赞扬夸赞魏征讲：“贞观时期天下得以治理太平，全都是魏征的力量……”将贞观盛世所取得的功劳全部归到加之于魏征身上，能够说这是对于魏征近乎到了夸张程度的肯定了。
历史上，魏征确实有着显著的功勋，依据史料记载，魏征在其一生中，前前后后总计劝谏唐太宗二百多次，于大事以及小情当中，为初唐社会经济繁荣景象的呈现做出了极大的贡献，那么，魏征主要做过哪些事情呢？
首先，身为谏臣代表的魏征，对唐代政治制度，特别是谏议制度的发展与完善起到了极大的推动作用。谏议大夫在秦汉时期就已存在，然而其地位并不高，在秦皇汉武跟前儿，可有像魏征这般敢于直言进谏的人呢？唯一存在的司马迁因李陵之祸、越位进谏而遭受腐刑。
直至贞观阶段，谏官言政的制度方才演变成常制，大臣开始跟皇帝较上劲了，不得不讲在其中，魏征发挥了之标杆的作用。其次，魏征助力唐太宗确立了偃武修文，抚慰百姓以静的基本国策，这策成为国家统治的基石 。
比如贞观元年时，中书令封德彝认为军队兵源太过稀少，因而打算去将军队规模予以扩大，违反制度去征收16岁以上的男丁。魏征三次对他的上书进行封驳，当时的法律明确规定男子20岁才能够去当兵，封德彝的这般做法不但违反法律，并且就如同竭泽而渔一般 。
处于刚从战乱走出阶段的唐王朝，百姓急需休养生息，在此情形下，军队兵员应注重质量而非片面追求数量，当加强训练提升战斗力，而非持续剥削人民。并且，那时还存在外部忧患，要是过早征调男丁，一旦突厥攻进中原，唐王朝会陷入处境尴尬之局面。
那会儿，有一些年纪不满20岁的男性壮丁，这些人恰是处于平安环境中却能思考到危险从而储备战斗能力的，唐太宗对魏征所做的事情极为赞同。另外，魏征还曾经对唐太宗加以限制，使其克制自己，恢复到符合礼的状态，并且对皇帝进行监督，使其有好的开头也有好的结尾。
在魏征任职的那段时期内，他向唐太宗呈上了《十渐不克终疏》，还呈上了《谏太宗十思疏》，以此来劝诫君主用仁道治理天下，要处在安乐的环境中想到可能出现的危险 。太宗呢，也能够听从谏言，就像流水一样顺畅，去听取魏征给出的意见 ，君臣一心，为大唐盛世的来临做了充足的准备 。
人们都觉得这是一段为人夸赞的美好事迹，一方是勇于直言进谏的贤良臣子，另一方是用人能够依照恰当尺度的贤明君主，甚至当魏征离世的时候，唐太宗还引领着文武百官把魏征的灵柩运出城去，亲自为魏征树立石碑并雕刻碑文，以此颂扬他的功劳业绩 。
也是恰处于这么一片充满赞美的声音当中的时候，突兀而来的砸墓的声响，仿若猛然响起来的让人害怕的晴天霹雳一般，使得众人内心尽皆觉得胆战心惊，人人都感到大祸临头般的自危。那么，在这其中到底是已然发生呀什么样的事情，致使向来都显得圣明的君主突然间就改变原本和善的脸色，去砸毁了魏征的墓碑，在已然离世不复存在的魏征的身上宣泄自己的愤怒之火呢？
原来是因为魏征做了这些事，让唐太宗怒火难消
也许多多人觉得，那个被砸的魏征的墓地，是由于他的身份所致。原本呢，魏征并非唐太宗之人，却是太宗竞争对手太子李建成的谋臣；原来呀，魏征早就瞧出李世民的野心，还屡屡建议太子李建成把唐太宗杀死以除后患 。
不过呢，李建成鉴于手足之间情谊深厚暂时没有采取行动，如此一来便发生了玄武门事变，李建成遭到杀害，魏征进而沦为了阶下之囚，甚至在面对以胜利者姿态现身的唐太宗之际，还直接进行顶撞说“太子要是听从我的建言，肯定不会有如今这样的灾祸” 。
心里怀着爱财的心思，李世民把这位号称“大唐第一直男”的人，在身边留着，让他去充当一个谏臣。在此以前，魏征已有五个“前任”了，这个时候，魏征也特别期望能够辅助唐太宗成为一代贤明君主，达成自己的理想。
就这样，二人很有默契地成了明君、良臣那种关系，然而魏征跟房玄龄、杜如晦等这些人的角色一直不一样，正是因着这样的身份，致使魏征更敢直接讲出心里的话，常常说话严厉斥责李世民，好多回让唐太宗产生杀他的念头。
然而，“勇于谏言”并非引发唐太宗愤怒的关键缘由，李世民砸他的墓却是存在其他缘故。魏征临死之前存在越位荐相之举，向唐太宗举荐了两个人才，后续这两人参与了谋反之事。
两个人当中，有一个人的名字叫杜正伦，另一个人的名字叫做侯君集，这两个人都为太子提供辅佐。唐太宗信心满满地把储君的辅导重大责任交付给杜正伦，然而没想到杜正伦却不是很可靠稳当，去挑动他们父子之间的关系。
原本，是为了能够更妥善地教导太子，太宗往昔对着杜正伦讲，太子存有这般那般的缺点，你务必得时时刻刻去规劝。这本属君对臣的那种嘱托，亦是身为父亲对儿子的关切，然而杜正伦却把太宗所说的话告知给了太子，此情形致使事情闹到了太宗跟前。
太宗对臣子随意泄漏自身话语极为忌讳，杜正伦因而遭贬成为谷州刺史，没过多久又被贬为交州都督。魏征所推荐的另外一人，也就是侯君集，此人更为厉害。贞观十四年时，侯君集接受命令率领军队去讨伐高昌国。
在未曾获得唐太宗应允的情形下，侯君集擅自作主把并无罪责之人发配到边疆之地，还私下藏匿高昌国的财宝。等班师返回朝廷之后，唐太宗把侯君集关押进大狱里，之后考虑到他是建有功劳的臣子，便把他给释放了。
但是，侯君集却是由于这个缘故记了仇，没过多久就去怂恿当时身为太子的李承乾进行谋反，等到事情被发觉后，就以谋反的罪行被处死了。魏征在临死之前向唐太宗举荐的两位人才，其中一个因为犯罪而遭到贬谪，另一个因谋反被诛杀了。
这使得唐太宗觉着，向来具备识人之明的魏征那般做是“有意为之”，是鉴于结党营私故而才举荐那二人的。而再后来，唐太宗又发觉魏征曾把他自身的谏书，誊抄了一份副本给褚遂良瞧，即是将自己同唐太宗的谏议、争执过程记录下来了。
这同样犯下了“漏泄禁中语”的罪责，与此同时，这致使李世民产生这样一种认为，就是魏征意在替自己谋取正直、敢言的良好声誉，存心给自己制造难堪。在盛怒的状况下，他不但砸毁了魏征的墓，还取消了公主和魏征儿子的婚事。
魏征是唐太宗用来立人设的牌坊吗？
许多人觉得，不存在谁能够忍受得住一直有人对自己进行挑剔，实际上唐太宗说不定早就对魏征这个“爱抬杠的人”感到厌烦了，他们之间那种看似有距离又好像很接近的关系，好像也透露出两人的和谐，然而只是为了获得各自所期望的美好名声而彼此利用罢了。
简而言之，唐太宗把魏征当作是用于塑造明君人设的牌坊凭借依傍，而唐太宗自己亦类似这般。这般阐述既是在斥责魏征压根就并非是敢于直言进谏之臣，反倒是一位擅长表演的出色人物，专门去扮演那种无所畏惧、刚直不阿且爱抬杠之人 。
与此同时，这其实也是在指责唐太宗压根就称不上是圣明君主，而是一个虚假伪善的阴谋策划者，“牌坊说”所暗藏的意思相当于对史书里记载的“贞观之治”予以了否定。非常明显，这个答案是予以否定的。
这件事情结束之后，唐太宗确实有过后悔的情况，他讲一旦魏征还在的话，自己压根就不可能做出这样子的事情。由此能够看出，所谓“演员”魏征和唐太宗是“阴谋家”这种说法是不存在的。
事实上，对于历史的看待应当秉持客观的态度，这不仅要考量其所表述的内容，也需关注其实际做出的行为，更为关键的是，要审视其在实施该行为之后所产生的功过是非。魏征的确讲了诸多话语，但确实切实地为普通民众争取到了诸多利益，从而实现了养民生息的效果 。
至于唐太宗，他开创出的“贞观之治”，以及留存下来的五花八门的财富，更是给予我们无穷无尽、挥霍不完的资源。正如同武则天讲过的一番话语，功劳过错后世之人自然会去辨明区分。
对此，你有什么看法呢？
