引言：参加丧事需避开四种情况，否则亲人会哀恸不已，务必牢记，以下四种人不可出席，千万要注意
老话讲，孩子可以依靠，这代表了一种根深蒂固的看法，结婚生小孩，既是为了家族血脉不断，也是为了将来老年生活有个依靠。
虽然其中夹杂着部分个人情感，但更为根本的文化习俗却始终散发着光芒，那就是孝道。
这个看似平常的“孝”字，实际上是中国悠久历史与灿烂文化的核心纽带，在漫长的岁月中扮演了极其重要的角色。
无论身处何方，中国人都有“叶落归根”的观念，在生命即将结束之际，必定要想尽办法回到养育自己的家乡，然后安息在那里，这样才算是对祖先有所交代，也不负此生。
殡葬习俗，同样内涵丰富，其中包含许多规矩，一直延续到现在。对逝者的追忆和悲痛，都变成了泪水，倾洒在仪式之中。
关键时刻如此，先辈传下告诫，葬事有四不可参与，参与则亲人悲恸。
这个谚语表面上看显得有些冷酷无情，实际上却是出于对活人的关怀，毕竟离世之人已经无法继续，活着的人仍需前行。我们必须不断向前看，才能迎来新的希望，让未来的道路被光明再次照耀。人们带着行囊，一步步走完漫长的人生旅程。
那么疑问产生了，先辈提及的所谓“四人”，具体是指哪几种身份呢？为何一旦出席丧事，便极有可能遭遇灾祸呢？
我们带着诸多困惑，开始追寻先辈的历程，试图揭开谚语深藏的奥秘。
第一种不能去参加葬礼的人：小孩子，年龄低于5岁。
子孙后代是家族延续的关键部分，在葬仪这种庄重的场合，他们本应出席，为何不允许五岁以下的孩童参与亲属的葬仪呢？
缘由其实很明了，这是一种对小家伙的关爱，一个防范举措，目的是保证他们能拥有一个身心健全的成长氛围。
年龄尚小不足五岁的孩童，对于许多事物认识有限，也无法体会成年人因亲人离世而感受到的哀伤。若将这种肃穆的情感强加于他们，年幼的心灵难以承受，在遵循孝道的过程中，反而可能产生负面效果。
儿童天性活泼好动，总喜欢嬉戏玩乐，即便在吊唁仪式上，他们也毫无顾忌，这种状况实在不合时宜，在吊唁场合，将孩子们都请走，也是一种无可奈何的选择。
此外，在追悼仪式上，与会者无不哀伤不已，不少家属会因极度悲痛而失控，放声痛哭时，可能会惊吓到孩童，他们原本难以明白长辈们为何如此悲痛欲绝，但目睹父母们痛不欲生，他们会感到世界末日般绝望，惊慌失措之际，也将在他们的幼年经历中烙下难以磨灭的印记。
第二种不能去参加葬礼的人：怀有身孕的孕妇。
现在就更容易明白了，孕妇的身体状况原本就与众不同，不宜进行强度较高的活动，也不适合经历剧烈的情绪变化。
仪式期间，思绪容易飘回往昔与逝者的点点滴滴，进而引发情感波动，这对怀有身孕的女性和腹中的宝宝来说，影响十分负面。
孕妇或胎儿发生状况，便是“祸不临门”的体现，本已令人痛心的追悼仪式，再添亲人哀恸，实属欠妥之举。
即便离世之人，也绝不许可此类状况出现，身体康健方为天赐之福，方能促进家族繁荣昌盛，此乃应有的正向发展。
第三种不能去参加葬礼的是：年事已高的老人。
孕妇的情况与此类似，出发点都是考虑周全，确保安全。老年人的身体各项机能已经衰退，难以承受剧烈的情绪变化，否则会加重身体负担，导致不良后果。
极端状况：追悼仪式尚未终结，紧接着又要筹备另一场追悼活动，这种光景是任何人都希望避免的。
第四种不能去参加葬礼的是：有决定人生命运考试的人。
古代科举与现今高考，皆为通过学问扭转人生轨迹的核心考核，由于覆盖全国范围，且对学子极为公正，成为所有家庭高度重视的竞技。
凡是准备参加这项测试的人员，都不可出席追悼仪式，否则哀伤之情会干扰心境，导致难以在考场中充分展现个人能力。
这也是众多家庭选择隐瞒亲人离世的事实的原因，他们往往等到考试环节告一段落后才透露这个消息，缘于此故。学子们历经十年的寒窗苦读，所期盼的正是这样一个实现人生重要转变的契机。
即便至亲在冥冥之中尚能知晓，也不会希望正在参加高考的学生中途退场，更不希望他们辛苦多年所取得的努力，就此付诸东流，这体现了一种深深的无力感，也蕴含着来自血脉深处的关怀。
结语
这四种人之所以不适合参加葬礼四，深入探究后可以发现，古人对此的看法确实很有见地，值得我们参考。
现实生活中，应当机变通融，毕竟丧礼属于特殊场合，也是家属与逝者告别之机。个人认为，若条件许可，不妨到场参与。
祖先的教诲必须牢记，毕竟这些谚语，源自实际生活经验的积累，是过去的教训，为了不让后代再犯同样的错误，才得以流传至今。传承民族文化，责任重大。
