乾陵的选址让人不禁眉头紧锁。位于西安西北、咸阳西畔，两座山脉蜿蜒相连，形成一道优美的弧线，梁山与乾县的地形宛如一只展翅欲飞的巨鸟——乾陵仿佛是它眼中镶嵌的一颗璀璨宝石。据史书记载，在武则天下葬之际，唐朝国库倾其所有，献出了三分之二的家产，五百吨的陪葬珍宝，被严严实实地用砖石和黄土包裹。有人认为，这座陵墓本身就是唐朝最后的支柱。乾陵之侧，众人目光所及，普遍的直观感受便是：此地挖掘难度极大。古人对之敬畏有加，而考古学家们亦感棘手。与之相提并论，秦始皇陵亦然，乾陵与秦陵并列为我国考古领域内两大禁忌之地。
历经汉唐往事至现今，乾陵为何得以保全？难道仅仅是因为陪葬的珍宝？抑或有什么神秘力量在暗中守护？这地方的神秘色彩被现代人不断放大，仿佛一场漫长的谜题竞猜。然而，千百年来，人们始终未能找到地宫的入口。即便是陵前那六十一尊无头石像，它们所要传达的信息也众说纷纭。谜团尚未揭晓，悬念便已在此，不知未来将走向何方。1971年，两名来自陕北的农民，在一次偶然的耕作中，无意中将埋藏千年的乾陵秘密挖掘出土。这究竟是一种怎样的历史巧合——为何竟会是这些农民找到了正确的途径？
武则天与唐高宗的合葬事宜，实属罕见。女皇的意志无人能及，乾陵的宏伟程度——不仅是因为陪葬品的豪华，还因她的威严无处不在。史籍记载，那些金银玉器只要美观便被收入其中，无论质地软硬，一律堆积如山。这使得唐朝的财政状况迅速恶化，朝堂之上人心惶惶，兵部与户部只能咬紧牙关审批银两。女皇下令，派遣李淳风和袁天罡二人寻找风水宝地。袁天罡奔波劳碌，四处寻觅，却始终未能找到理想之地；直至夜深人静，鸡鸣声声，一束神秘的紫气从山巅直射入他的眼帘，这才使他确信了正确的位置。彼时，他身无分文，只得就地埋下一枚铜币作为记号。而李淳风也用一根发簪做了标记。令人难以置信的是，两人的标记竟然神奇地重叠在了一个点上。若是将此事告知他人，恐怕无人会信，然而乾陵之事确实如此诡异。
无人能对那东方紫气缭绕的征兆提出疑问。武则天果断决定选址乾陵。回望最初的乾陵规划，它仅是一座寻常的帝王陵墓。唐高宗逝后安葬于此，并无太多特别之处。转折点在于武则天的继位，若她非女皇，一切便如此而已。但她却坚持合葬，并亲自担任监工。这一番修缮，历时二十八年，动用了数十万工匠，使得整个山脉都被工地的喧嚣声所笼罩。碑石巍峨，长廊曲折。大唐帝国的工匠们，汗水浸湿了泥土。这陵光靠想象，也比别人多流传下去的更鲜活。
那座陵墓，其规模之大，宛若一座城墙。与众多帝王陵墓不同，乾陵被誉为风水宝地。它让盗墓贼望而却步，或许并非偶然。在唐末黄巢起义时，即便四十万大军亦未能寻得墓门。更不用说盗取宝物，连墓穴的踪迹都未曾发现。黄巢愤怒至极，据说直至生命终结，都不曾知晓乾陵的真实模样。有人或许会问，难道是因为位置隐蔽吗？实则陵园周围几十里内，地图上标注得明明白白，与秦始皇的地宫藏身之处形成鲜明对比。黄巢失败算罢，温韬再来，两拨人都落空。
迷信与现实交织在一起。温韬一开工，天空便变色。雷声和雨点突然降临。关于鬼神的传闻四处流传。这片荒芜之地，连本地人也难以弄清其中的关联。温韬匆忙逃离，事后，有人见风是雨，消息迅速传遍了周围的村落。自那以后，想要动乾陵的人变得寥寥无几。即便再贪婪，听闻这些事后，也会感到脚下不稳。
遗憾的是，仍有硬骨头般的人物，不信命运，冒险行事，企图侥幸成功。有些人因此消失在人间，有的则留下了终身残疾。这究竟是自然之力？还是风水作祟，亦或是某种神秘力量在开玩笑？无人能给出确切答案，也不必强求答案。关键在于，究竟谁能真正接近这座陵墓？一个平凡的农民意外地发现了一个突破口。意外的收获，往往让历史超越了人们的预期规划。
陵墓前的无首石像令人感到些许不安——共计六十一座，身材并不高大，大约只有一米七八，身着胡服，手持笏板，端正地站立着。许多人在首次目睹这排无头雕像时，不禁会发出诘问：如此宏伟的工程，为何独独缺少了头部？对此，无人能够给出答案。古人解释称，这是对前朝外臣的尊敬之举。有人推测，可能是遭到了破坏。六十一具身躯，颈项破碎，宛如一处历经沧桑的审判场所。真相或许并不如想象中那样恐怖，但亦非表面上所见那般简单。
1971年，正值收割季节，却意外又混乱。两位辛勤劳作的农民在挖掘时，铁锄头突然发出一声清脆的响声，瞬间弹飞。接着，他们拨开泥土，发现了一块石头，吓得他们不由得缩了缩肩膀。这块石头并非寻常之物，而是一颗雕刻得栩栩如生的石刻头像。惊讶之余，他们并未过多停留，因为此地本应是禁忌之地。然而，在收成不佳的年份，谁还去理会那些规矩呢？他们当天便将此事上报，乾陵文管干部听后喜笑颜开。没人料到，一个小村两个人，把未解之谜扯出一条线索。
专家们抵达现场，袖子卷起，情绪略显亢奋。这块石刻的人头，其体型与雕刻手法，似乎与那些无头石像出自同一母体。众人纷纷猜测，谜团即将解开。然而——将头像与东边的二十九尊石像逐一比对，竟无一处吻合，让人心急如焚。转向西边，三十二尊石像逐一对照，费时良久，才终于找到一尊与断裂处相吻合的石像。那些在纸上或沙盘上推演过的人，此刻方才领悟，事情远没有想象中那么简单。这些由碎石块拼接而成的雕像，其发髻整齐，身着圆领长袍，形貌宛若胡人服饰，观之并不似汉族人，反而更像边陲地区的突厥贵族。
仔细观察，这六十一尊石像，无一例外地身着胡人服饰。他们的体格强健，个个都十分健硕，穿着用于骑马的长袍，将笏板紧握在胸前，与文献中记载的吐蕃、突厥使臣的形象颇为相似。唐朝与周边国家的关系本就错综复杂，然而将外族形象雕刻成石像，并立于自家女皇的陵墓之前，这种野心与自信，似乎夹杂着几分稚气。唐太宗时期事业兴旺，而武则天更是如秋风扫落叶一般，使得四海之内皆臣服。六十一蕃酋成像，是威仪，也是警告。
头部已不见踪影。传闻纷纭，有人说那是可汗之子忍受不了羞辱，用头颅作为纪念，并将石像尽数摧毁。另有一种说法，认为是剧烈的地震所造成。专家们经过对石雕与地壳活动数据的反复对比，认为数百年的风吹雨打以及地壳裂缝共同作用，导致了石像颈部断裂。然而，六十一尊石像全部断裂，这似乎太过巧合。也有人认为事情并非如此简单明了。若石像是被人为砍断，似乎带有警示之意；而地震则可能被视为天意。死因不明，猜得多，结果却无从下结。
细细思量，似乎并不准确。众人随口议论，有的说是地震，有的说是人为，但哪里有确凿的证据呢？考古学界的某些结论本身就不够稳固，昨日的断言或许今日就被否定。然而，民众的洞察力却是敏锐的。事情往往具有两面性，真相难以捉摸，我们只能一边逐步接近，一边怀揣着谨慎的忧虑。
随着科学技术的不断飞跃，勘探与挖掘技术也日益精进。然而，若要揭示乾陵的神秘面纱，却非一朝一夕之功。卫生条件、文物保护以及社会影响等多重因素，都需谨慎对待。或许，不久的将来会有所突破，亦或需再等数十年，仍无果而终。面对这样的现状，难免让人感到些许失落。
然而，谁又能断言这未解之谜非但不是乾陵的真正魅力所在？它横亘千年，墓主与后人隔着黄土相望，各自心中算计，同时颠覆着某种想象。头部与身躯显得庄重，却又深陷于历史的迷雾之中。人情、物象、权势交织，矛盾重重。
或许并非每件事都需透彻理解。保留一些未解之谜，反而能激起内心的好奇，这也使得千年守陵者的寂寞变得有意义。
