阴宅是祖先得以安息的安葬之地，亦即俗称的公墓。阴宅的风水好坏，对家运和子孙后代的运势影响尤为显著，因此对阴宅的风水必须给予高度重视。那么，在居家风水学中，我们该如何判断墓地风水呢？以下是我整理的相关文章，让我们一起来探讨一番吧！
墓地风水怎样看
怎样看墓地风水凶吉
哪些的地不可以下葬：
在神庙周围及后方不宜进行安葬，若有人试图将此行为称为依循神明风水之道，恐将招致鬼神的不满，导致住所中充满凶险与灾祸。
二、不宜选择流水潺潺之地，因其似龙虎咆哮之声，会让逝者之灵感到恐惧，生者亦会心绪不宁。此外，这也暗示着水流湍急，缺乏回旋的温柔。古有诗云：若葬于流水潺潺旁，子孙必定难兴旺；洪水涌入家财散，横祸飞来火焚堂。
他人之墓地周边五十米范围内不宜作为选址，此举有损他人亡灵，可能导致世间纷争不断，人心惶惶。即便该地风水极佳，也往往已被他人捷足先登，后人只得徒劳无功。
四、在庄后至庄前五十米至一百米的范围内，不宜选择墓地，因为这样会影响到阴阳平衡，若位于庄后，则如同在人的脑后钉入阴钉，导致堡主在二十至四十岁之间频繁离世，尤其是男性。此外，如果在五十至一百米的范围内存在名为“滴泪坟”的坟墓，那么该庄的男童和女童将会遭受不幸，其中女性受到的影响更为严重。
五、无论是大型还是小型酒窖，其周围500米范围内均不宜选作建造地点，因为这样会导致火灾阴魂不散，进而使得阳宅居民遭受连绵不绝的灾难。
六、在距离大井池塘及废水掉色区域周边一百米范围内，选址被严格禁止；这是因为乾方水需要保持清澈，不容许有任何污染。
七、那块平缓之地明显凸起，形成了一座不再升高的孤峰，被称为孤脉独龙，并未燃起火焰，若选作墓地，居住其中之人将可能陷入贫困潦倒的境地，那突起的孤峰便成了绝佳的坟地之案山。
八、若在选址过程中发现指南针摇摆不定，这暗示着地下可能存在孤坟，此时不宜在此地选择墓地，若在此地设立墓地且朝向不当，可能会侵犯他人权益，阴阳失衡，同时也会违背道德规范，因此应当放弃此处，另寻他地。
若有灵气世家弟子安葬之地（诸如道士、僧侣、修行者等），其五十米范围内不宜再行选址，若擅自选取，便如同侵占他人宅基，有如侵犯寺庙领地，必然导致邪道骗子横行，仙道风气受损。
非三代忠厚老实且热心公益慈善的世家，亦能孕育出君王与王妃的诞生之地。若地师泄露天机，破坏龙身与凤翼，实为不妥之举。此举将招致圣人的愤怒，进而导致家族后继无人，遭受断子绝孙的悲惨后果。
墓地风水的八大荣华富贵布局：
一、老阳穴得位出煞局
干亥位朝向巽巳，右侧水流向左方流出，承包地正前方是峨眉山景区，干宫位置得当，子孙后代将享有荣华富贵，且能位列三公之列。
二、老阴穴得位出煞局
坤位坐向，艮位之上砂土堆积成案山，右方水流曲折向左流出至癸方，若依此方位安葬，便属得地之宜，将享有荣华富贵，长久昌盛，家族人口亦将兴旺。
三、太阳穴位置得位出煞局
卯时坐向酉方，左侧水流逆向辛方流淌，眼前呈现蝙蝠形状的案桌，位于甲、卯位置恰到好处，子孙后代将长久佩戴锦鲤，富贵双全，声威和德望远播四方。
四、太阴穴得位出煞局
巽巳方位坐向干亥，右侧水流向左流出辛方，面对众天马山时犯有罪行，位于巽巳本宫，子孙后代能够享有荣华富贵，积累丰厚的财富，若能占据巽巳之位，便算是得其所哉。
五、中阳穴得位出煞局
位于坎位朝向离方，左侧水流向右流出成丁字形状，前方有尘埃之峰，被称为既济穴，位于坎宫中，位置得当，犹如龙首葬于其上，左侧可通往神海上堂，带来极大的财富。
六、中阴穴得位出煞局
座位位于坎位之侧，左侧水流曲折向右流出，癸方之地有溪流交汇，溪畔的案山紧邻金剪形的穴位，形成的穴位多为火字形，龙脉走势大弯，因此预示着主人将享有显赫地位，必须注重云压之穴星，离位为上，外显明亮而内藏幽深，若位于南方地区，则是占据了最佳位置。
七、少阳穴得位出煞局
艮位坐向坤，右侧水流向左，丁方正对三台案，艮寅得位，结穴自木星角起，右侧进神水流畅，必使人丁兴旺，富贵双收。
八、少阴穴得位出煞局
坐于庚位朝向甲向，左侧水流从右方流出，承包地中，众人观察玉尺案，发现结穴之处有乳突，卦象上呈现浅凹的脑形，此后果然会出现鬼神之兆，若坐于庚酉位则为得地，财运和丁运皆旺盛，家中科举功名将遍布。
古代人怎样看阴宅的风水学
东汉年间，人们对丧葬礼仪尤为看重，这一现象促进了风水学的兴盛。在《后汉书》这部史籍中，记载了诸多与风水学相关的小故事。
《后汉书·袁安传》中记载，袁安之父离世后，其母命他寻觅安葬之地。途中，袁安邂逅三位才子，彼等指引一地，言道：“若将你父安葬于此，你必能官至极致”。袁安遵嘱行事，果然家族世代昌盛。
汉末年间，江东区豪族孙坚之父不幸离世，孙坚便四处寻找合适的墓地。一位神秘倩女幽魂现身，询问他：“你究竟是想成就百世快递诸侯国的伟业，还是立志成为四世之皇？”孙坚毫不犹豫地回答，他渴望称帝。倩女幽魂随即指引了一处地点。孙坚便在那地安葬了父亲。就在那时，富春江中沙土突涨，另一位倩女幽魂异人又预言道：“这些沙粒狭长，你的子孙后代必将在长沙市担任官职。””之后孙坚任长沙太守，他的子孙后代孙权至孙皓四世即位。
魏晋年间，涌现了诸如管辂、郭璞等杰出的风水宗师，同时还有众多擅长风水之术的隐士。在《晋书》中，记载了几位不知名的风水大师的趣闻轶事：陶侃自幼家境贫寒，举办丧事颇为不易，当准备安葬先祖时，家中耕牛却不知去向，四处游荡。陶侃在寻觅牛的过程中，偶遇一位长者，长者告诉他：“前方山丘脚下，有一头牛正于沟壑中沉睡，若将亡者安葬于此，子孙有望位列朝堂。”长者又指向另一片区域，继续说道：“次选之地，子孙亦能世代相传，官至两千石。”言罢，长者便消失无踪。陶侃遵从长者之言，寻觅那头羊，并在指定地点安葬了亲人。周访将老人提到的另一座山峰的信息告诉了周访，老人去世后，周访便将父亲安葬在那山峰之巅。后来，周访官拜益州刺史，他的子孙也相继成为刺史。而陶侃则官至太尉，为国家做出了诸多贡献。
又有位擅长观察风水的人，声称羊古的祖坟上蕴藏着帝王之气，若挖掘此坟恐将导致子孙灭绝，然而却可能诞生一位“折臂三公”。羊古不顾这一警告，毅然决然地挖开了祖坟。不久之后，他在骑马时不幸摔断了一只胳膊，而他最终官至尚书，却并无子嗣，这应验了那位风水大师的预言。
在南朝刘宋时期，一位擅长风水学的资深教师考察了询伯玉家族的墓地，他向伯玉的父亲指出：“贵显虽可期，但或许难以持久。”伯玉听闻此言，感慨道：“朝得真理，夕死无憾。”随后，伯玉辅佐萧道成建立了帝业，然而不久后，齐武帝将其家族灭门。
踏入唐朝时期，地理知识逐渐走向专业化，风水学的相关活动也日渐兴盛。根据《通典》卷138所引用的《开元礼》记载，当时无论是官员还是地方的长官，一旦离世，都必须进行“占卜宅兆”、“占卜葬日”的仪式，这一做法已经演变成一种普遍的风俗。
唐初时期，徐绩求助于人进行墓地选择，卜辞中提到：“玄武双鸣，子孙昌盛。”然而，风水大师张景藏并未对此表示认同，他认为“所占之辞，实为误判。简言之，玄武之悲，棺木中只见尘埃。”后来，徐敬业在扬州市发动叛乱，武则天震怒，下令破开徐绩的坟墓，焚尸成灰，此事实证了张景藏预言的正确性。
武侧天掌权期间，郝处俊因先前坚决反对高宗禅位给武侧天，故而受到了武侧天的冷遇。郝处俊去世后，一位风水大师经过其墓地，预言道：“葬于龙角，棺木必遭砍伐。”不久，郝处俊的小孙子触犯法纪，导致家族连坐，郝处俊的墓穴遭到挖掘。
《摭遗》记载，唐高宗曾在温泉野地狩猎，猎鹰追逐着兔子，御驾骏马疾驰，唯有白云先生张约的骏马奋力疾驰，勉强能追上玄宗。他们来到一座山丘，发现了一座新坟，张约沉思良久，玄宗询问他看到了什么，张约回答道：“墓地选址不当，安放水龙头，枕靠龙角，不出三年，自会消融。”此时，旁边有一位樵夫，玄宗便询问此处是谁家的墓地，樵夫回答说是山脚下崔巽家的。玄宗与张约抵达崔宅，向崔巽之子言道：“那山顶上的新坟，并非风水宝地！”崔巽之子回应道：“父亲临终前曾预言，若安放水龙头，枕靠龙角，不出三年，皇帝必将驾临。”玄宗闻言，深感惊异。张约自愧不如崔巽，遂返回山上潜心修炼，而玄宗则下旨，免除崔家终身的劳役。
唐代创设了司天监，该机构中的高级官员均精通风水秘术。风水大师杨筠松曾在此机构供职。五代时期，钱锍担任过后唐镇南海舰队观察使，他在苏北及浙江省地区引发了军阀混战的局面，随后又创立了吴越政权。在那个时期，他着手筹备修缮光牙城。大公府中一位精通风水的先生前来进言：“若将老城区改为新城区，我国运势将仅有百年；然而，若将杭州西湖填平来扩建城池，我国运势将可延续千年。”钱锍对风水学说并不信服，于是他无礼地答道：“我仅仅希望将旧城改造成新城，只要我国国运能维持百年，我便心满意足。”结果，吴越国实际上只延续了98年。
到了宋朝时期，风水之术同样广为流传，众多王侯将相都对风水学说深信不疑，宋徽宗便是其中一位极度信仰风水的皇帝。徽宗起初并无子嗣，一位名叫刘混康的风水大师曾向他建议：“若在明地的大西北角处加以填土增高，必能迎来多子多孙的福气。”徽宗听从了这一建议，下令兴修水利，堆叠起山丘，其高约数丈，不久之后，他果真迎来了自己的第一个儿子。
叶隆吉，一位来自宋代沙阳的年轻人，在年轻时为了寻找阴宅安葬父亲，某日，一位姓林的著名风水大师向他透露，在距离县城五里的地方，有一座名为罗源的山，那里湖泊环绕，是一块风水宝地。他还引用了一首诗来佐证：“卧龙山欲展翅腾飞，安水龙头紧随其后。申酉年中桂香四溢，子孙后代折桂无数。”叶隆吉听后感到十分奇异，他质疑道，从本朝至今，科举考试都是辰、戌、丑、未年举行，为何此处却说申酉年同榜呢？林姓的地师宣称这是依据阴阳五行的原理推算得出的。随后，我国因遭遇诸多战乱，科举考试便推迟至申酉年举行，叶隆吉果然在同一年高中进士。阅读推荐：《风水学在公墓中的应用》
墓地风水凶吉怎样看
一、墓葬自身断法
一、若公共墓地中的墓葬遭受频繁踩踏——形成小径，导致其损坏严重，则亡灵难以安息，居住环境恶劣，子孙后代在社会发展中难以成就事业，常受欺凌与悔恨，身份地位低下，受人压迫，一生难有作为。
存在遗骨，却无墓地——那是因为在逃荒和困苦岁月中匆忙安葬，既未立碑也未栽树，随着时间的流逝，烟尘掩盖了痕迹，无人能辨认前来祭拜的人，亡灵孤独无依，而后来者也必将四处流浪，心绪不宁，生活和工作不尽如人意，遭遇起伏不定，半途遭遇挫折。
三、柱子被强行插入墓顶——某些负责建造坟墓的工人，为了更有效地搭建帐篷以遮挡阳光、风雨，不惜将竹制支撑物插入他人的墓地。那些遭受柱头侵袭的亡灵，宛如心口被刺，其子孙后代可能遭遇不幸或遭遇杀害。建造坟墓的工人绝不能因一时的方便而损害他人，为自己种下恶果。
四、墓葬遭遇水患——部分墓葬坐落于低地，一旦降雨，积水便浸湿了棺木；亦或是周边建造墓地导致公墓积水；还有墓葬临近湖泊、稻田，一旦雨后泛滥，公墓亦被水浸。此状况令亡者灵魂受寒，影响子孙后代体质，使其易感寒冷，易患风湿，以及痰喘、发烧感冒等症。严重者甚至可能导致昏迷或溺水身亡。
五、墓葬遭受挤压——在初期，大部分墓葬并未构筑环绕的二环路院墙以及墓埕池，这主要是因为周边新修建的墓地导致空间被压缩，或是墓埕被占用，从而使得墓地显得局促。
灵气无法平息，磁感应的后代们居住环境动荡不安，这主要是由于房地产业引发的诉讼纠纷。
六、墓碑之上覆盖着棺木和砖石——在公共墓地中，相邻的墓穴紧密排列，若邻近的旧墓进行启攒（捡骨）、重建或翻新工程。若坟上覆盖着由其废料构成的棺材板、砖石、混凝土等重物，亡魂将遭受伤害，可能引发子孙后代的脑中风，甚至导致长期卧床不醒；若随意堆放在墓前，将威胁到子孙后代的脑中风、手脚残疾；若堆积在墓后，可能造成子孙后代头部受伤、精神失常；若紧靠坟墙堆放，亡魂将深感痛苦，子孙后代则会感到身体酸痛。
七、被盗的墓葬——豪族宅邸，陪葬的器物中黄金白银堆积如山，引发了宵小之徒盗掘墓葬，盗取棺木，导致遗骨暴露在外，流浪狗群争相啃食，亡魂遗骸遭受毁灭，对子孙后代造成了极大危害，道路上横尸遍野，家族血脉遭受断绝。
八、荒野中的公墓里，一座新近安葬的墓穴被流浪犬挖开，棺木被破坏，尸体暴露在外，流浪犬拖着尸体四处游荡，啃食后，尸骨散落一地，不仅对其他亡灵构成威胁，还引发了种种纷争。墓主的后代事业不顺，各种流言蜚语纷至沓来，甚至遭受了恶人的诬陷。
墓前出现严重塌陷——墓穴因土壤崩塌而失去稳定性，导致墓葬严重倾斜；又或者，墓地最初位于山顶，风力虽轻却强大，让人心生无依无靠、摇摇欲坠的恐惧。由于缺乏防护措施，亡魂在墓前显得躁动不安，进而导致子孙后代发生坠楼、失足或遭遇车祸等不幸事故。
墓碑前累积了沙石——部分施工人员常常将沙石和混凝土堆放在他人墓地，导致墓中亡灵感到极度痛苦。这样的行为使得该墓主的子孙后代更容易遭受胃肠疾病和尿结石的困扰。
墓地中白蚁横行，蛇鼠穿梭，风儿轻拂，水波荡漾，枯木腐朽形成洞穴，白蚁以此为家，啮食尸骨，蛇鼠则穿行于墓穴间，破坏遗骸，使得亡灵惊恐不安，子孙后代因而陷入贫困，沦为地头蛇，争斗不休，伤亡累累，困于牢狱之中。
二、于墓前再增新坟——此类古风墓葬，立碑多由三块巨石垒成，亦或以砖刻字，封土堆成墓丘。岁月流逝，墓土流失，钻石被掩埋，形成一片平坦之地。由于公墓拥挤，难以辨认，新墓往往建在旧墓之上。如此上下交错，亡灵不得安宁。至于我辈之坟，子孙后代一生困顿，居于人下。而位于上方的坟墓，子孙后代行事多不顺心，忧虑重重。
若墓葬位于红枫、松柏、杉木、松柏、大榕等树木根部，四周生长着枝蔓纵横的植物，树干可能轻易穿透棺木，夹住尸体（或草根钻入棺中）；亦或是藤蔓类植物在墓碑上交错缠绕，导致亡魂受困，其子孙可能遭受胃溃疡、胸胁疼痛、智力障碍、痴呆症以及犯罪入狱等不幸。
四、墓葬院墙未设——建造坟墓与院墙时未预留通道，导致出入随意攀爬越界，亡魂之气受阻，可能给子孙后代带来牢狱之灾的隐患。
五、墓埕排水口，即墓埕区域内的排水管道开口。其尺寸不宜过大，否则可能导致主子孙后代的贫困、财运不佳、腹泻以及尿床等问题。若排水管道开口被沙石或草丛堵塞，则可能引发主子孙后代的眼睛、尿道口等部位出现病症，以及女性月经不调等状况。
二、石碑断法
墓碑承载着逝者的面容与生机，同时也象征着他们在人世间留下的坚定形象和品牌印记。其中所蕴含的“气”，会从墓碑传入墓穴，进而通过磁感应的方式传递给逝者的子孙和家人。在日据时期，家境贫寒的人们，他们的墓碑大多采用砖头刻字，或者使用长椭圆形、表面相对平滑的普通石块（无刻字）作为墓碑材料。近些年，受工商局工作进展的影响，民众的收入有所增加，因此，各式各样的大理石墓碑变得十分流行。常见的普通品种包括观世音石和澎湖石；而高端产品则涵盖了星斗石、西班牙绿宝石、巴西黑以及大理石（又称唐石头）等多种类型。
墓碑因构成材料、质地强度、密度差异，长期受阳光照射、风雨侵蚀及环境湿度影响，会发生多种化学变化，导致颜色变化、水线出现、腐蚀以及花纹形成等现象。通过观察碑石上展现的这些现象，人们可以推测墓内环境状况，以及这些状况可能对子孙后代带来的吉祥或不幸。
选择石碑时，宜优先考虑那些强度高、不易遭受风雨侵蚀、色彩柔和、纹理均匀且细腻、无任何残留物者。根据小编的工作经验，大理石，尤其是唐石头，其米白色中透着微红，纹路均匀，堪称上乘之选。
墓碑与台石四周，严禁出现任何污点、剥落、裂痕或侵蚀迹象。一旦发现此类问题，需观察具体位置，以确定是哪位逝者的墓碑，以及是何种病症所致。
光暗、环境湿度、降水量、风频，是危害石碑的关键要素。
三、依碑面状况分辨
若石碑表面风化严重，导致墓碑上的文字变得难以辨认，或是青苔蔓延覆盖了文字，就好比逝者的双眼失去了视力，那么其子孙后代便如同患有视力障碍。
二、碑石若呈鲜红色，此色光因其凶残之意，若色泽不佳（暗淡无光），极易引发父子不和、亲人失散或情色纠纷等事件。鲜红色若光泽明亮，则预示家中将有喜庆之事。灰黑色之光，寓意神秘、悲哀、罪恶。若灰黑色光泽晦暗，则可能预示家运的衰落。
有些墓碑上会持续呈现出各式各样的模糊纹饰，例如龙形玉雕、财富图案、野生灵芝图案、吉祥如意图案等象征吉祥的图案。这样的墓地必定位于真正的龙脉穴位之上，拥有悠久的历史，充满好运，实属罕见。
四、周边态势断法
墓葬周边的城市环境与地形地貌可能对石碑、棺木以及金瓮造成损害，这样的破坏最终会波及到逝者的子孙后代。根据小编的工作经验，优质的地貌特征包括来龙走势不急不躁、穴位布局端正、土壤色泽金黄油润、水系分布合理且界限分明（排水系统良好）、墓葬建造方法恰当（涉及造型设计、建筑材料、色彩搭配、金井的施工方法、葬礼的浓淡程度、堆放材料及方式、坟草的种类及种植方法）；而良好的态势则表现为墓前建筑布局整齐划一，朝向和案桌的高度、远近适中（无压迫感）。山坡上下两侧（包括建筑物和地面上的其他物体）与洞穴场所的尺寸在高度上大致相当。针对这种不太理想的状况和地形地貌，其所引发的危害具体表现为以下几点：
一、朝山因开掘、坍塌而产生“爆头”，主官非飞来横祸。
二、朝山又高又大逼压，主人家丁绝种。向对来脉倒葬最凶。
三、朝山脚下窜，田园风光当尽难生活。
四、朝山嵯峨(高尖参差不齐)残崖破面粗浊，家多凶祸之事。
五、朝山欹侧、摄像头，家出贼寇。
六、登山起步时，身体前倾行礼，裙摆随风飘动，袖子随之舞动（山峦起伏，如波浪般起伏，仿佛裙子随风飞舞，春意盎然），让人心生敬仰之情。
七、正对面砂角尖射，横祸飞灾多摧残。
五、部位断法
位于山顶和山脊之上的墓葬，往往阴森潮湿，尸骨被腐蚀，渗出的水渍使得家产逐渐衰落，继承者们往往会遭遇极大的不幸。
在树荫覆盖或丛林中的墓地，由于石碑被树影遮挡，阳光无法直射，导致墓碑上生长出青苔，显得阴森恐怖。这样的环境会逐渐导致墓室的结构衰退，甚至可能引发癫痫病和精神分裂症。此外，一些花草树木，如叶春晖、杉树、枫树等，其根部生长旺盛，若树干侵入墓内，缠绕过骸骨，可能会给后代带来头痛、筋骨酸痛、视力丧失等问题，甚至可能导致软骨病和智力障碍。阴森恐怖的环境可能导致后代患上风湿病，家中出现闹鬼等神秘现象。本人亲身经历的类似案例数不胜数，因此提醒大家，在选墓地时务必考虑光照充足的地方。
位于高压线之下的墓地，纵然风光旖旎，风水极佳，一旦运势到来，其状况在十年之后也将逐渐衰落，甚至陷入贫困之境。
六、正对面高塞断法
前方传来消息，草根创业现象普遍存在，既有依托大树根的，也有深入小草根的，主要影响女性群体，导致眼疾、头晕等症状。
墓穴前地势高耸，周围山峦或建筑物压迫，因此选择此处下葬。妻子与女儿均患有脚部疾病，以及下半身的相关病症。
沙粒自棺木或罐体后部进入，头部因多水分而逐渐腐烂。棺内进水，骨骼上缠绕着类似网状结构的真菌或草根。这种情况导致家庭成员出现头晕、肿胀等症状，女性可能患有子宫肿瘤，全身酸痛不适。
三、前方被其他坟墓的院墙所阻隔，主石碑表面剥落，脚下疼痛，眼中出现病症。
墓园中常见新坟建立在旧坟之上，而这些旧坟往往规模较小，高度不高。然而，若新坟建造得又高又大，便可能形成堵塞，给他人带来不幸。因此，我们劝诫地师和造墓人（风水大师）要多多积德行善，在建造新坟时，要考虑到周围邻居，避免伤害到当地居民，这样才能获得福气。
四、在活火山或断块地带，由于地形多变动（如山体滑坡、山顶崩塌），棺木与金瓮往往容易倒塌或被移走（俗称吞没棺木、吞没金瓮、棺木移动、金瓮移动）。
五、位于断山之地的墓地（来龙山脉的最后一部分蜿蜒至此，大约有三十尺的高度，若是因为挖掘或坍塌而形成断裂），树木茂盛，阴森可怖。
七、生白蚂蚁断法
一、山洪水小而无龙穴者，必生白蚂蚁。
若山势低矮、水域宽阔却无龙脉之地，定然藏有泉水。四周生长着草本植物，唯独坟头没有，那棺木中必定有白蚁滋生。
三、葬顽硬而蚁生，来龙虽真，未得其穴也。
八、看坟上冥币灰颜色凶吉断
公为黄颜，婆属白貌，绿与黄相间，色泽饱满，更显丰腴。灰黑之色，常与家业衰败相联系，青蓝之色，往往预示着水资源的枯竭。
金鼎色泽斑斓，黑红交织，显得坚固而华丽，然而其后代却显得孱弱，令人心生怜悯。红褐之色起初带来荣华与富贵，却导致是非混淆，最终导致家业衰败。
九、拨草断男孩和女孩
清除墓碑周围的杂草，那些笔直坚韧的草茎象征着男性创业者，而那些弯曲柔韧的草茎则代表着女性创业者。年代久远的墓地属于老年人的安息之地，而那些新近的则属于青少年和儿童的纪念场所。
十、发火穴断法
挖掘金井时，若发现洞口，插入烛光便熄灭，这被称为风洞。将烛光轻轻放入洞中，若感受到风，烛光便会熄灭；若无风，烛光则继续燃烧。若洞口较小，可将香插入洞中试验，若风起，香烟便冒出；若无风，香烟则不会冒出。有风时为风洞，不宜用于安葬。无风进入的洞口可能是火洞，或是大树枯朽之处，这样的地方适合用于安葬。
在选择的墓地位置，预先挖掘一个约一尺二寸深的坑，其深度与宽度相同。将挖掘出的凸起土壤捣碎并筛过，然后将其回填至坑中，直至与坑口平齐，但不宜压实。次日清晨，从多个角度进行观察，如果发现坑中的土壤隆起，则意味着火气旺盛，是吉祥的葬地；反之，如果土壤下陷，则表示火气衰弱，是不吉利的葬地。
命理商铺的风水布局，龙形摆放，坟墓风水讲究，建阳区知名风水大师的智慧，房子内工人的不幸离世对风水的影响，木质罗盘在风水中的运用，合襟水在风水中的重要性，风水人物的研究，2024年风水学的最新动态，以及龟蛇风水宝地的选择。
