童在自己的学校学习艺术。 、西郭强屯、如斯无尘-l 注：本文首先分析“过白”的建筑、宗教和风水意义，然后分析“过白”的物理本质，并以宴会为例证明“过白”具有防潮效果。一、岭南祠堂建筑“过白”的内涵 1. “过白”的基本理念体现在岭南祠堂建筑中。在南北二进殿内，站在后纵轴上的特定位置（拜台），从距地面1.2米的高度（香炉）向南望去，看到的天空是“白色的”。 ”。 “过白”是指天光到达观看者的位置，即人眼视野范围内前厅正脊的上缘。后门厅前檐下缘水平线与水平线之间界定的可见天空区域。”过白面积一般用“过白高度”来衡量（图1）。2 “过白”的建筑意义是为了研究方便，假设前后地面标高相同。作为H2），高度檐El（设后门前檐高度为H）、香炉高度（设为Ho）、前后门厅进深已定（设前门进深为b)、后门进深为b)，变量为香炉的深度(定为d)和前后门厅之间的距离(定为D)；根据相似三角形的性质： EO/BO=CE/AB 即： (b2/2+D+d)/d-(H2-H0+h)/(Hl Ho) 化简后可得： D=b2/2+[H2-HI4 -h)/(HL-Ho)]·d (1) 即：D- -~d与可见光成正比，当指定“过白高度”h时，若香炉深度dg为更大大于t，则必须增大前后门厅之间的距离D。
将(1)变形得： D -(H2 H1)d／(HL—Ho) -b2／ 2+二d／(Hl—Hu]·h (2) 即可见D- -~ h成正比，当香炉的深度d确定后，前后门厅之间的距离D就由“过白高度h”决定，在广东潮汕祠堂中，“过白高度h”就决定了。高度”规定为1.8R、1.9英尺、2.1英尺、2.2R（每英尺约3O厘米）。从上面的分析，我们知道“过白高度”，即前后厅之间的距离、香炉的深浅是相互制约的，前人对“过白”的争夺和控制，造成了岭南祠堂不同的建筑形式之一。南北传统建筑的主要区别在于前后门厅围合的庭院大小不同，北方建筑庭院较大，南方建筑庭院较小。由于高度“太高”，遮阳、防雨受到限制。一旦庭院面积确定，“架空高度”的差异也能体现南北传统建筑的主要差异之一。 3、“果白”的宗教意义。在传统宗教中，香炉的地位非常重要。它被视为连接人间与天堂的桥梁，供奉于天上的神灵、佛像或祖先牌位是理想的选择。神、佛、祖的象征必须与天沟通才有效。
这种沟通依赖于香炉及其香。符号一般位于正殿、大厅的暗处。 “人们上香时祈求的信息，是通过香传递给符号的。符号收到信息后，通过香炉的香传递到天上。天上反馈的信息也通过香反映出来。”人们会通过香炉的香灰未落的形状来判断祈祷的效果，如果没有“过白”或“过白”通道。 “过白”被阻隔，这不是人们想要的，所以传统建筑中的“过白”是人们通过神、佛、祖先沟通的空间通道。 “过白”的风水意义 根据中国传统建筑风水理论，阴阳观念是宇宙万物的根本规律，世间万物皆有阴阳之分。有层次与转换，即“阳”分为“阳”、“阳明”、“不阳”三个层次。阴分为太阴、少阴、厥阴三类。阴中有阳，阳中有阴。按照这个理论，天属于阳，地属于阴。 “白”天光属“阳”。物理学将天空光分为两种：直射阳光和天空漫射光。后者又分为天空反射漫射光和天空透射漫射光。根据其辐射强度，属风水中的“太阳”、“阳明”、“少阳”。厅堂地面为“阴”。天光所照的地面，就是阴阳。南陵寺贵宾信息
