福建邵武的一座名墓——黄氏桥山墓地。
黄乔三公是邵武等地黄氏的创始人。其子孙繁盛，散居福建、江西、苏、湖南、四川、广西、广东、台湾及海外。
黄桥山墓地值得我们玄学研究者去考察。从中我们可以了解到什么样的墓地才能吸引大批人潮，造就显赫的家族？
实地考察黄桥山陵园。墓室面积约30平方米。墓室用鹅卵石砌成，做成半球形。前面有栏杆，四周都是石板，地面也是用石板铺成的：
●龙脉强劲，末端残存两条脉，左右分叉，形成龙虎相抱。坟墓位于阴阳左右分支交汇处。它是五大埋葬方式之一——土葬。
●坐东北向西南，内水自丙午方向直出，外水自西南坤方向消失。
●前面的三颗月亮和金星很特别。
从形制和精神上看，黄桥山墓地与王丁开氏墓地一致。邵武黄桥山墓-“姑娘遮羞”。
走到甬道尽头，爬上一个陡坡左转，就是黄桥上宫墓。墓地坐北朝西南，左有青龙，右有白虎。后山龙脉雄伟、清晰，是武夷山的一部分。
前方，绿龙穿越来完成案件。山外，有三座形似包子的低山，一字排开，高度大小几乎一样，十分奇特。
有人说黄桥墓是“天葬（山体滑坡埋棺材）”。前面并列的三座低山，形似三个香炉，称为“地祭”，统称为“天葬地祭”洞。
这种说法也有一定道理。但笔者认为，此穴是“姑娘藏羞”的穴位，因为它位于龙虎的会阴处。
看墓碑前的三座低山，只能看到两座。从墓碑上能看到的景观形状，就是墓地风水的范围。
这两座山的形状就像女人的乳房，这些乳房流出的甘甜乳汁哺育了数以千万计的黄桥猴子孙。
墓地的第一次埋葬很重要。只有阴埋阳地（女性）或阳埋阴地（男性），才能将阴阳融为一体，形成小太极，才能最大限度地发挥山形水势的作用。
这座墓地的第一座坟墓是黄乔公，后来他的父亲西公被移到了上面。黄桥猴是晚唐人，不久前下葬。不过，据说黄桥猴的后裔有10至2000万，人才济济。
每年都有2万至3万子孙来到邵武祭祀祖先。这和这个有什么关系吗？
有旅友问笔者，为什么这个风水极佳的山洞里没有水呢？古代先贤常说，在风水学上，“得水第一，藏风第二”。这不是产生矛盾吗？
作者回答说：“风水宝地，往往伴随着水源丰富而形成的江河、溪流、湖泊等水源。晋代郭璞《埋葬书》中说：‘埋葬者，乘利而行’。 ‘气’乘风则散，界水止。
古人云，人聚则不散，行则止。因此，它被称为风水。风水的方法是先得水，其次藏风。
然而，水以多种形式存在。众所周知，水有三种状态：固态、液态、气态。气态水是空气。
只要避风条件特别好，风自然就充满了湿气。尤其是江南。
邵武一年有280多个下雨天。再加上这里森林茂密，空气中含有大量的湿气。此外，墓地可以有内部和外部的开放式大厅。
桥山墓地位于和平盆地西北角。它坐落在一片低地上。外明塘是一个“四水归堂”的大和平盆地。水在外，所以黄桥山的后裔大多迁往和平以外的地方发展。而且发展得相当不错。
甚至应该说，会发展得更好。此外，凡事都需要适度、协调。山为阴，水为阳，阴阳必须平衡。 ”
蓝天白云、青松修竹、鸟鸣花香……沿途美景令人陶醉；黄桥猴创办和平书院、银行等事迹，特别是他的开拓精神、规避风险的远见卓识以及他的《圈子论》等，让我们遐想和敬佩；进出山谷，走近了才能看到黄桥山的坟墓。它隐藏得很好！那么安静，那么安静，那么不引人注目，真是一个“隐”字啊！这充分体现了“埋藏、隐藏”的最高原则！归途中，旅人吟诵：“托马而行异地，寻佳处引纲……”（乔公山诗），但笔者陷入沉思：风水理论自古以来争论不休。到底是什么影响着人生的沉浮、生死、顺逆、祸福……？
轮廓
黄桥山，西公宝岳长子，又名黄桥，字仁敬、青冈。咸通十二年（公元871年）辛卯年4月15日出生于福建省邵武市和平镇坎头村玉叟村，正值戍边时期。唐大顺年间（公元890年），建昌府连续发生旱涝，农作物歉收。一些不法分子趁灾制造混乱，抢劫民宅，人民群众深受其害。人民等待着政府出面提供安全保障。这时，年轻的黄桥山挺身而出，拿出家里的积蓄，召集村民，自发成立了当地自卫组织，消灭盗贼，安抚灾民。他的义行得到了唐将李克用的赏识，征召黄桥山为军校。他的才华和勇敢很快就让他脱颖而出，成为千户之主，被封为千户侯。在李克用的指挥下，南征北战。唐朝末年，唐朝宦官夺权，内乱不断。黄桥山对此十分伤心，但却无力挽回。公元907年，他愤怒地放弃官职，回到永城县和平家乡。黄桥山回到家乡后不久，就把报效国家的理想化为为家乡人民做点事的行动。他带头投资两千两白银，在和平小西门修建和平书院。书院建成后，广泛招收学生，聘请学者学者讲授文章。和平书院为韶南培养了大批优秀人才，为和平“文化繁荣”奠定了基础。
