《清史稿·后妃传》很简短：“惠贤妃，姓高嘉，大儒高彬之女，侍奉高宗晚府，乾隆初封为贵妃，谥惠贤妃，葬于圣水峪。人生没有具体的日期，不熟悉历史事件的人很难详细了解：她什么时候被封为福晋，什么时候被封为贵妃，什么时候晋升为太子。贵妃，当她去世的时候，当她的谥号确定的时候。我的侄子什么时候葬在圣水谷？在不同的史料中，他的生平大致相同，只是具体事迹的时间稍微详细一些。例如，《清皇室四录》载：“河督赠高宾之女为惠贤帝贵妃，升为学士。雍正年间，选为清末高宗贵妃，乾隆二年（1737年）十二月，正月初二十六去世。乙丑年，追晋贵妃，十七年十月，葬于圣水峪，即“有有”。这些史料中的常见问题。例如，高氏就住在乾隆皇帝的住所。虽然有学者做了一些研究，但诸如高氏的出生年份、年龄、家庭背景等问题仍然比较模糊。
其实，还有一个人记得惠贤帝高妃的年龄，那就是乾隆皇帝。乾隆四十五年（1780年），他在孝贤皇后陵前饮酒，作《孝贤皇后陵酒诗》诗。他在悼念孝贤皇后的同时，也想起了埋葬在那里的惠贤妃等人。有一句话是这样说的：“七十岁的时候我突然抓住你，一百岁的时候让他抓住你。”诗下注：“陪皇后到地宫下葬的，是惠贤妃、淑嘉妃，若还在世，皆已七十多岁了，如今都已去世了。” ，这让他们更加悲伤。”乾隆皇帝出生于康熙五十年八年（1711年）。乾隆四十五年农历正月十三，七十岁（七十岁），诗注说慧贤妃若还在世，已是七十多岁了那一年。由此可见，惠贤妃高氏极有可能与乾隆皇帝同岁，同样出生于康熙五十年。至于她的具体生日，目前很难得知，或许还需要进一步的历史资料去发现。因此，高氏的生卒年代为康熙五十年至乾隆十年（1711-1745），去世时年仅35岁。
关于惠贤帝高妃进入乾隆帝寝宫时的身份，《清史稿》和《清皇室四家谱》中的记载都不是很清楚。有学者认定，她原为宫女，直至雍正十年。二年（1734年）三月初一，雍正皇帝下旨，封他为思德富士晋。然而，高氏是什么时候选择做乾隆帝府的宫女的呢？
史料中没有明确的记载，我们只能根据乾隆皇帝的说法进行粗略的推测。乾隆十七年（1752年）10月27日，孝贤皇后正式入葬地宫时，乾隆皇帝御笔写道：“10月27日，永安孝贤皇后与惠贤、哲一合葬于万年吉地宫。”怜二帝及妃子，年少时皆相随，是一首诗，既感悟人生的逝去，又参与梦想，人生与写作皆有成就，志存高远。就目前而言，《惠贤帝与孝贤公主是孝贤皇后年轻时的追随者》这首诗的题目就颇有深意，讲的就是高氏年轻时与他的关系。还是说，从出身来看，高氏出身于内务府，而富察氏出身于官宦之家？顺治年间，他们一家就已进入镶黄旗。根据现有史料，高氏家族和富察氏家族并非世交，社会地位和地位也不在一个层次上。所以，很有可能，在富察氏娶弘历之前，两人并没有任何来往，甚至不认识。因此，“相聚已久”这句话，应该是指雍正五年（1727年）七月，高氏直到被登记为弘历嫡系后裔，才能认识富察氏。当时，乾隆皇帝与高氏同为17岁，富察氏也为16岁，也可以说“相处久了”；也就是说，高氏最晚在雍正五年七月左右就已经在弘历前满府当了丫鬟。
据《国史馆传》中“高宾”原传记载：“雍正元年正月，高宾自内务部主事，调外务大臣、侍郎。四月调任副队长，四年级，管理苏州织造。雍正三年（1725年），高宾赫写下“西白简斋主理政务，与广州秘书事”的诗句。雍正四年（1726年）又作《夏日苏州织造处自题图三幅》。由此可见，雍正元年四月至四年，当年夏，高彬被任命为内务部广州司郎中。如果高斌出任外事，就必须带着家人一起去。因此，高氏被朝廷聘为弘历府侍女的时间，至少应该是雍正三年至四年初。此外，乾隆十年（1745年）正月二十五日高氏去世后，乾隆皇帝还写了《五古挽歌》。这是乾隆皇帝第一次为女子写诗（虽然是哀悼诗）。有句话说：“永威王燕燕言，笑忆燕燕”。这两句诗用了两个典故。首句用汪言的话“吾爱在吾辈”，暗示他与高的感情深厚；后一句出自《诗经》，“将军角宴，谈笑颜颜”，这事实在书中透露了乾隆皇帝与高氏的恩爱，可能很早就认识了。诗中还云：“二十年如一日”。当年2月14日，乾隆皇帝巡视东陵途中经停白间行宫时，想起徽贤皇帝高贵妃，叹息道：“二十年如一日”。而幻象，我梦中亦熟悉。”，乾隆皇帝两次说了自己和高氏相恋二十年。当然，这首诗可能不完全是指二十年，但至少说明了，他们相恋已有二十年左右了，二十年前也就是雍正三年左右，相识应该更早一些。
也就是说，以雍正三年为例，当时弘历和高氏都是十四、十五岁。乾隆皇帝在乾隆十年回忆这段时期，也可以视为“总责”时期。这个时期恰逢青春期爱情的开始。两个十四、十五岁的少男少女虽然身份不同，一个是主人，一个是婢女，但他们却未必能够阻止在朝夕相处中逐渐涌现的爱情。嫁给弘历之后，富察氏或许也逐渐意识到了他们的恋情，并默默地允许了这段恋情的存在和发展。直到雍正十二年三月，雍正皇帝下令“包亲王婢女”，将高彬的女儿封为“王福晋”。此时，高氏家族正式从宫女身份上升到身边福晋。
此后高氏的大致一生，有学者根据史料整理过：乾隆帝即位后，高氏首次被封为贵妃，至少在雍正十三年十月初八之前（ 1735年），乾隆二年十二月。册封妃子的仪式正式举行；乾隆十年正月二十三日，晋朝封为皇家贵族。妾;正月二十五卒，二十六年谥惠贤。可见，高氏生前被封为仅次于皇后的贵妃称号。乾隆皇帝此举，很可能是出于民间的“欢喜”。他表示，想给病重的高先生带来幸福，谋求健康，但仍无法挽救高先生的生命。高氏去世次日，谥号“会贤”。
惠贤家庭背景
高斌在10月8日的感谢信中说：“这个奴隶一生都受到主的祝福，他的祖父已经是他的后裔五代人了，他在敬老院里呆了一年多了。”百年。”⑤。高宾所说的高氏“五代”，是从投降满族的始祖到第五代。据乾隆九年宰编的《八旗满族族谱》载，高宾氏的家谱是：
第一代祖为高明轩，第二代祖为高登勇，第三代祖为高延忠，第四代祖为高树明、高斌、高宇三兄弟，第五代为高斌的侄子。当时已在任的有高成、熙宁、高进、高恒、高泰、高谦等人。
高宾的生平事迹，在历史传记和他的墓志铭中都有详细记载。
至于高氏第五代，即高宾兄弟的后代，如高进、高恒、惠贤帝等，有学者根据史料或家谱做了一些研究，但仍存在一些含糊之处。比如，高进这一代人有多少个叔叔、兄弟姐妹？乾隆三年高宾为母亲撰写的家传中记载：“生三子：常树明……慈宾……慈玉……孙子十二，孙女十三个。” ”②，也就是说高斌三兄弟生了一个男孩。有十二个人，十三名妇女。各个家庭的孩子具体情况如何？
关于高氏兄弟三子的婚姻，有学者按照家谱详细列出：（1）高淑明，其妻朱氏，外交部长朱国山的长女。内政。他们有七个孩子：大儿子图克山，妻子齐（70年代大女儿）；次子高成，妻赵氏（哈民之女）。三子西宁，妻王氏（巴哈二女）；四子高进，其妻为王（德）林之女）；第五子高泰，娶董（董殿邦次女）为妻。第六子高坤，娶陈（默森之女），陈又娶夫差（富尔顿之女）。第七子高福，娶长女齐。年龄女性）。 （2）高斌，“高斌结过三次婚，前两任妻子，一20岁去世，一21岁去世，没有留下儿子。但第三任妻子马氏却活了下来。”至68岁留下一子“高宾独子高恒，其妻为那拉（德尔比长女）”（3）高瑜其妻未见记载。据家谱记载，他有四个儿子：长子高谦，完颜（尚存的女儿）之女；次子高贯，其妻黄氏（三子黄宣之女）；高邑，娶姚氏（姚永泰之女），次娶罗氏（定珠之女），后娶妻苏氏（苏成之女）；第四子保德，妻氏宗族（其第二任妻子为关氏（常珠之女）③，由此可见，高树明有儿子七人，高斌有儿子一人，高裕有儿子四人，即。和高斌说他母亲有十二个孙子的数量完全一致。
但由于家谱基本以男性为主的性质，高氏兄弟各有多少女儿及婚姻状况，并无记载。就连高斌女儿的情况也不得而知。 “不详，因为没有记载高斌有多少个女儿，也没有记载他是谁生的。”
事实上，钱陈群所写的《墓志铭》中是这样介绍的：“正妻陈夫人，次夫人齐夫人、马夫人，皆封一等夫人。子横，考察两淮盐政女四。” ⑤ 然而，没有具体说明他的出生和婚姻状况，有学者根据有关资料查证，高彬有三个女儿：一嫁为乾隆皇帝，惠贤皇帝的妃子，一嫁为额容氏，奥尔泰的次子，嫁给了法国祖父汉。织锦⑥．同样在雍正十三年10月18日高彬的奏疏中，“谢女受封贵妃，命升旗”。高宾表达谢意时说道：“奴婢跪下读书，叩头跪地，谢天谢地，然后摆上香案。带领奴才们，妇女，奴婢，奴婢高恒，奴婢。” 、女奴、三姐、四姐都一起看塔，敲了九下。”⑦可见，到了雍正十三年十月，高彬的三、四女儿还没有出生。结婚了，还在和父母一起等待成为他们的处女。中间。也就是说，嫁给乾隆皇帝的惠贤妃是他的长女或者次女，那么高彬的哪个妻子生下了她呢？高斌的诗集中，有五子年写的《悼死》诗，诗云：“风风雨雨，常复发生”。 8、及己丑年所写的《西乡庵赋》诗曰：“十年凋零二断肠，何须三倚？” 《红庄》⑨，戊子是康熙四十七年（1708年），己丑是康熙四十八年（1709年），“紫姑盆”，即二夫人又死了，“ “三姨红妆”是指娶第三任妻子，从《墓志铭》来看，前任妻子陈、后任妻子齐氏均于十年前去世，康熙四十八年又娶马氏。上面说惠贤妃出生于康熙五十年（1711年），所以毫无疑问惠贤妃是马氏所生，极有可能是高彬的长女。
据高宾《三弟相貌》记载，高宇的妻子情况是这样的：他的妻子嫁给了钟家（钟桑哥的女儿），育有三个女儿。三个女儿的婚姻状况如下：大女儿是石户部银行财务主管程伦，是赖宝的儿子；二女儿史毕铁史和胜曲，四格之子。三女儿乾隆十五年尚未定亲①。因此，据《墓志铭》和《行志》记载，高宾生了四个女儿，高瑜生了三个女儿。不过，高斌曾说过，他的母亲李有十三个孙女，那么高斌肯定有六个女儿。由于目前掌握的信息，高明的六个女儿的婚姻状况尚不清楚。
据《奉天高家谱》记载，高树明有七个儿子，分别是长子土克山、次子高成、三子熙宁、四子高进、五子高泰、六子高锟、第七子高福；四子高宇；长子高谦，次子高贯，三子高邑，四子保德。然而，在高树明的《集翠轩诗集》中，将他的七个儿子列为：高坤、高进、高成、高禄、高显、高泰、高福；而在高斌的《三兄弟的出现》中，他的四个儿子分别是长子高谦、次子高观、三子高义、四子高杰。可见，高树明兄弟所生儿子的汉姓，最初基本上都是以“周易”卦象命名的。后来，有的又改成了满族名字，比如高树明的长子土克善、三子西宁（不知道高树明是谁的）。卢氏，高贤第四子，高俅，高杰（保德）。
到了第五代，高氏后裔基本都使用汉姓。从第六代起，高氏后裔越来越多地使用满族名字，特别是高氏被内务部任命为满洲升黄旗后。高俅的孙子（保宁、伊桑阿、博尔赫、吉德、宁古旗），高进的子孙（树林、承德、广平、广侯、广兴等）几乎都抛弃了汉姓，改用满族名字。嘉庆二十三年（1818年），由高姓改为高甲后，这意味着高氏家族基本完成了从“尼坎姓”到满族姓氏的转变。
