王国卫（1877-1927），名博渝、静安、官塘、永关、海宁、浙江。他是中国近代著名学者，杰出的古代文字、古代文物、古代历史地理学家，诗人、文学理论家和哲学家。世代冷淡，早年刻苦学习，是人才。早年多次乡考不合格，所以当吴虚的气氛发生变化时，他放弃了科举。22 岁时，他去了上海《世记报》当秘书、校对。闲暇之余，他到罗振宇开办的“东方文学社”学习外交和现代西方科学，遇到了主持人罗振宇，并于 1901 年在罗振宇的赞助下前往日本留学。
1902 年，王国卫因病从日本归来。后来，在罗振宇的推荐下，他在南通、江苏师范学校任教，教授哲学、心理学、伦理学等，并全身心投入文学研究，开始了他的“独立研究”阶段。1906 年随罗振宇进京，历任清府总务、编书、名词文库合韵。在此期间，他创作了《人间之言》和《宋元史》等名著。
1911 年辛亥革命后，王国卫写了 62 种传记。（他的《遗嘱》收录了 42 种“遗嘱”，其中最著名的是《观堂吉林》。罗振宇，一个抚养孩子的家庭，逃到了日本京都，从那时起，清朝人民就生活在世界上。当时，他在学术上致力于甲骨文、金铭文和简体中文的研究。1916 年，他受雇于上海著名的犹太商人哈同，回到上海，在苍生智大学担任教授，继续从事甲骨文铭文和考古研究。1922 年，他被聘为北京大学中国学通讯导师。次年，他被蒙古贵族和大学学者圣云推荐，与罗振宇、杨宗熙、袁立准等人一起，被召唤为清帝溥仪“走南书”，吃五针。1924 年，冯玉祥发动“北京政变”，将溥仪驱逐出宫。王国卫感到羞愧和羞辱，愤怒地与罗振宇等前清遗者约好，投身金水河殉道，但因为受到家人的阻碍而失败。
1925 年，王国卫被任命为清华研究院的导师，教授古代史新证据、尚书、说文等，梁启超、陈银可、赵元仁、李济被称为清华大学五大导师中的“五星聚奎”。
1927 年 6 月，国民革命军北上时，王国卫留下了“天下变后，义地再受辱”的遗书，并在颐和园投靖昆明湖自尽。50岁那年，正值学术巅峰时期的他，留下了中国学史上最惨烈的“谜案”。
作为中国近代代的著名学者，王国卫从事文学、历史、哲学研究数十年，是近代中国最早运用西方哲学、美学和文学观点和方法对中国古典文学进行分析和评论的先驱。他是一位历史学家、作家、美学家、考古学家、词典编纂者、语言学家和翻译理论家，写了 62 本书，评论了 200 多本古书。（他的《遗嘱》收录了 42 种“遗嘱”，其中最著名的是《观堂吉林》。他被誉为“过去 300 年中国学术的终结者和过去 80 年学术的先驱”。梁启超称赞他“不仅是中国拥有的学者，也是全世界的学者”，而郭沫若先生则评价他“给我们留下了他知识的产物，就像崔伟的亭子，在千年老派堡垒上散发着奇异的光彩”。
